Лк 19:1-10 | 02 февраля 2025 года | Осака, церковь
Во имя Отца и Сына и Святого Духа
С высоты привычный город и знакомый пейзаж выглядят совсем иначе, иногда даже удивительно. На обычном уровне взгляда всё кажется однообразным и неизменным.
В будничной жизни человеческие проблемы и неурядицы продолжаются без конца. Мы привыкаем к хитростям и слабостям других и себя, реагируя лишь с усталой улыбкой. «Ну, вот такая жизнь…» — говорим мы, опуская руки и взгляд, стараясь избежать лишних забот и смотря только себе под ноги.
Закхей, сборщик налогов, работавший на римскую власть и обирающий своих соотечественников, жил точно так же. Он давно привык к насмешкам и презрению: «Римский пособник», «жадный вымогатель», «грязный грешник». Чувство вины за «нечестные доходы» у него уже притупилось.
Но почему-то слухи о человеке по имени Иисус, которые он всё чаще слышал, тревожили его сердце. «Верблюду легче пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие», — говорил Иисус. Проще говоря, «богатые не спасутся». Закхей, вероятно, усмехался с горечью: «Ну значит, мне не видать спасения…»
Однажды город загудел: Иисус пришёл. Закхей, не удержавшись, выбежал из дома. Но из-за низкого роста он видел лишь спины толпы. Тогда он решился на отчаянный шаг: подтянул подол своей одежды, не обращая внимания на осуждающие взгляды, и, запыхавшись, вскарабкался на смоковницу.
Там он встретился с взглядом Иисуса — взглядом, который проникал до самой глубины, видя все печали, которые Закхей пытался скрыть даже от себя. Насмешки толпы над его детским поведением исчезли из его сознания. Он слышал только слова Иисуса: «Сойди скорее».
«Сегодня Мне нужно быть у тебя в доме».
В одно мгновение Закхей был окружён безграничной любовью Иисуса. Слёзы хлынули из его глаз. Он увидел любовь Господа, который пришёл «отыскать и спасти погибшее» (Лк 19:10). Его нашли. Закхей покаялся и с радостью принял Иисуса в свой дом и своё сердце, обнимая Его слова: «Мне нужно быть у тебя в доме».
Мы тоже должны подражать Закхею и с горячим желанием «увидеть Иисуса» взобраться на своё дерево. С привычного уровня взгляда ничего нового не откроется.
В это воскресенье, как и в Великиц пост, Церковь напоминает нам о покаянии Закхея.
Церковь учит, что «восхождение Закхея на дерево» символизирует практику молитвы и поста.
Это не просто «смена точки зрения» в голове, а напряжённый труд души и тела — реальная практика.
Не стоит ворчать: «Практика? Опять усталость, опять голод…»
Да, усталость и голод неизбежны — ведь это восхождение на дерево.
Если мы хотим встретить Иисуса, нужно взобраться на это дерево.