22-я неделя после Пятидесятницы Проповедь по Евангелию от Луки 16:19-31 05 ноября 2023 года Осака Церковь
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
«Господи, помилуй», сколько раз мы молимся так на этой службе? С тех пор, как мы впервые серьезно пришли с надеждой на молитву в Православной церкви, сколько раз мы просили «Господи, помилуй» и «Подай, Господи»? Основная идея этой нашей молитвы заключается в том, что мы понимаем: если Бог не помилует нас, если не дарует нам нужные благодати, мы не спасемся. Мы осознаем это глубоко, словно пронзившись гвоздем. Люди, молящиеся так, даже если они не выражают этого словами, знают, что они потеряли что-то важное в своей жизни. В сегодняшнем Евангелии, Христос показывает нам это через искривление отношений между людьми, исключительно человеческое «безразличие» друг к другу.
Один богач жил в роскоши каждый день и каждую ночь. Его мысли были примерно такими: «Я заработал свои деньги сам, почему я не могу ими распоряжаться, как мне угодно? Кому я вред наношу? Все нормально». Мы такие же, как он. У порога его дома лежал нищий по имени Лазарь, покрытый язвами, и даже псы приходили лизать его язвы. Лазарь был так изможден, что он даже не мог отогнать собак, которые лезли к нему, в надежде на кусочек хлеба, который богач выкидывал как корм. Но богач не проявлял к Лазарю никакого интереса. Он даже не собирался отдать ему хлеб, и даже выгонял его с порога. Лазарь был для него невидим и незначим…
Иисус Христос раскрывает грех, в который попали люди, через эту человеческую безразличие и равнодушие к страданиям и скорбям ближних. Это «безразличие друг к другу», это «равнодушие к страданиям ближних», это последствие того, что Адам и Ева первые отвернулись от Бога, источника жизни. Это жить так, что ты удивляешься, когда говорят тебе: «Почему бы не поступить так?» Это жить так, что сначала учат детей не доставлять неудобства другим, а потом уже говорят: «Живи так, как тебе угодно, лишь бы не мешал другим». Бог сказал: «Не хорошо человеку быть одному» и создал человека для общения. Но человек, из-за греха, отчуждился друг от друга, независимо от того, материальные ли или духовные это разделения. Человек живет, стремясь удовлетворить только собственные желания, что бы они ни были, высокими или низкими, мелкими или возвышенными, он не живет в общении, но для себя. Там ценностью является «самореализация». Там единственным правилом является не мешать друг другу в достижении своей собственной самореализации. Люди там не осознают, что это — серьезный грех, это их нормальное состояние.
Спасение, которое Христос принес нам, заключается в спасении от этого одиночества. Господь начал это, открыв путь обратно к общению с Богом. Для этого Он сам пошел на крест. Он предложил Богу наивысшую любовь, которая состоит в том, чтобы «жизнь за друзей положить». Он принес это в жертву ради нас, потерявших любовь. Он учил нас благодарить Бога за дар жизни и предлагать нашу любовь друг другу как жертву Богу, чтобы восстановить настоящее общение между Богом и людьми, между людьми. Он приносил нашу любовь в жертву ради мира. Крест Господень сначала связал небо и землю вертикально, а руки Христа, протянутые на горизонтали через поперечину, объединили всех людей, приглашая их к Себе.
Через это восстановление истинного образа жизни, которое совершил Христос, мы теперь можем обратить свои сердца к страданиям и скорбям наших ближних, протянуть руку помощи и преодолеть вражду, простив друг друга. Если, конечно, у нас будет такое желание. Церковь существует, чтобы свидетельствовать о спасении и оказывать общение в этой истине.