1 декабря 2025 года — Осакская церковь
Христос рождается!
Этот мир сильно запятнан. И мы сами, живущие в нём, тоже не особенно чисты. Скорее, будет точнее сказать — мы глубоко загрязнены. И всё же, когда мы видим, как на верхушках уличных деревьев щебечут маленькие птицы, или как младенец невинно улыбается, наши сердца сжимает безрассудная, необъяснимая нежность к этому миру и к человеческой жизни.
Потому что этот мир и человеческая жизнь изначально были добрым даром от Бога.
Однако человек испортил этот прекрасный дар. Когда мы ставим крошечное пятно на совершенно новую одежду или оставляем небольшую царапину на блестящей новой машине, нас охватывает печаль, словно первоначальная красота и сияние утрачены навсегда. После этого мы легко позволяем вещам пачкаться дальше, покрываться всё новыми и новыми царапинами.
То же самое произошло с этим миром и с человеческой жизнью, дарованными Богом. Печаль, принесённая маленькой ошибкой Адама и Евы, сгнила и превратилась в отчаяние. В угрюмом, озлобленном и беспечном настроении мы живём, привыкнув к грязи и говоря себе: «Жизнь — это просто такова».
Христос — Бог, ставший Человеком, — родился в самой середине такого мира и ради таких, как мы.
Господь родился не только однажды, две тысячи лет назад, в маленьком палестинском городе Вифлееме. Он рождается снова и снова, повсюду — в этом запятнанном мире и внутри нас самих, тех самых, кто делает этот мир грязным.
Он дарует нам Свою собственную жизнь как «второй дар», чтобы мы вновь приняли Божью любовь, вновь восхвалили данный нам мир и снова начали с милосердием относиться к жизни друг друга.
Евангелие рассказывает, что Христос родился тихо, в маленьком хлеву на окраине города, переполненного путешественниками, вдали от шума людей, завершивших дневные труды в ночном городе. Лишь немногие встретили новорождённого Сына Божия — и осёл с волом, заглядывающие в ясли. Это, должно быть, была тихая ночь. Рождественское богослужение, при всей своей торжественности, где-то всё же передаёт эту тишину.
Сколько лет мы уже проливали слёзы, утратив то время, когда жизнь была радостью, утратив ту жизнь, которая и сейчас должна быть радостью? В этой тишине мы должны искать Младенца Христа, родившегося внутри нас. Мы должны прислушаться. И мы должны заново распознать — как печаль Христа, нашего Бога, Который рождается в нас «сейчас», — раздирающую сердце скорбь о жизни, об этом мире и о жалком состоянии нашего собственного сердца.
Но на самом деле в тот момент в нас уже есть не только печаль. Там начинает возрастать радость. Христос Бог обещал: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся», потому что Он пребывает «с нами» и «внутри нас» и идёт с нами нашим путём.
«На земле мир…» — так Христос родился как «мир», как примирение.
«В человеках благоволение». Божия благодать уже протянута между нами и ожидает, чтобы мы приняли её друг от друга. (Лк. 2:14)