Лука 7:11-16. 20.10.2024. Осакская церковь
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Иисус встретил процессию с похоронной колесницей, когда подходил к городским воротам Наина. На ней лежал гроб с телом юноши, единственного сына вдовы, которая, плача, шла вслед за процессией. Господь, проникнувшись жалостью, подошёл, прикоснулся к холодному телу юноши и повелел: «Юноша, тебе говорю, встань».
И юноша встал и «начал говорить».
«Тебе говорю». Какими мощными звучат эти слова!
Не кому-то другому, а именно тебе Я приказываю: «Встань».
Эти слова на самом деле обращены к каждому из нас. Но до тех пор, пока мы не осознаем, что Господь зовёт именно меня, говоря «тебе», и пока эти слова не проникнут в самое сердце, «я» не смогу «встать и начать говорить».
«Тебе говорю, встань». Эти слова могут дойти только до того, кто остро осознаёт, что живёт так, словно уже умер и лежит в гробу.
Многие знают, что человечество пало. Но мало кто осознаёт своё “собственное” падение.
Многие знают о человеческом страдании. Но редко кто осознаёт своё “собственное” страдание и плачет от своей беды.
Многие знают о человеческой слабости и греховности. Но редко кто скорбит и стенает от осознания “собственной” слабости и греховности.
Все знают, что люди смертны. Но мало кто осознаёт, что “он сам” должен умереть, и, возможно, уже духовно мёртв.
…Вот почему в этом мире всё ещё царствует смерть, которая должна была быть уничтожена как «последний враг» через смерть и воскресение Христа.
Похоронные процессии снова и снова выходят из города на кладбище.
Всё это происходит потому, что человек не осознаёт, что он сам лежит мёртвым, что прощение на Кресте и воскресение Христа предназначены именно для “него самого”, которого несут на кладбище. Поэтому Господь начал Свою проповедь со слов «покайтесь». Но не поймите это неправильно. Господь не сказал «исправься». Исправление не спасёт нас от греха. Призыв Христа к покаянию — это призыв к осознанию того, что ты живёшь, как мёртвый, и что ты абсолютно бессилен перед этой греховной жизнью, которой управляет смерть. Только через это осознание всё может начаться.
Святой апостол Павел стенал, говоря:
«Ибо не понимаю, что делаю. Не делаю то, что хочу, а делаю то, что ненавижу. …О, несчастный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:15, 19, 24).
Но в конце Павел, ликуя, воскликнул:
«Благодарение Богу через Господа нашего Иисуса Христа!»
Мы тоже, вместе с Павлом, должны верить, что только Иисус Христос может поднять нас из этой смерти. Мы должны решительно протянуть руку и принять Его спасение.
Господь стоит рядом с моим гробом и говорит: «Тебе говорю, встань».
Этот призыв — это прежде всего “обещание” спасения, а не только обличение или наставление.