Православная церковь, которая является наиболее традиционным христианством, распространившимся с Востока на весь мир, также называется Восточной православной церковью. В то время как Римско-католическая церковь и протестантские церкви распространились в основном в Западной Европе, христианство распространилось из Греции и Восточной Европы в Россию, в основном на Ближнем Востоке, где зародилось христианство. В 20 веке многие верующие и священнослужители были рассеяны по всему миру из-за преследований, вызванных коммунистической революцией. Люди также приходили за проповедью. Сегодня появляются не только потомки иммигрантов и изгнанников, но и многие новообращенные из католицизма и протестантизма, придавая новый импульс западному христианству, которое застопорилось вместе с тупиком современной цивилизации, возглавляемой Западом. В конце периода Эдо Николай приехал в Японию в качестве священника российского консульства в Хакодате (он был канонизирован как святой как «Второй апостольский архиепископ Святой Николай») и занимался евангелизацией в Японии.
Предание апостолов церкви, не подрывающее основы христианства Прямой опыт смерти Иисуса Христа через распятие и воскресение на третий день как «Божье спасение человечества» А ученики, передавшие его миру как свидетели, специально называются «апостолами». Православная церковь гордится тем, что только она правильно унаследовала веру апостолов и то, как от них начиналась церковь.
Православная церковь была незнакома со схоластическим богословием, которое стало интеллектуально обусловленным в средневековой Западной Европе, и не пережила современной Реформации. До IX века, когда Восточная и Западная церкви стали едины, учение и важные церковные правила, подтвержденные семью собраниями представителей всех церквей («Вселенский собор»), проходившими в течение 500 лет. , а также постоянное и верное следование различным церковным традициям, которые можно проследить со времен апостолов. Можно сказать, что это «фундамент» христианства, к которому церковь должна возвращаться всякий раз, когда сталкивается с проблемой.
В богословском плане она наследует духовность древних церковных лидеров (отцов), которые смиренно хранили молчание по вопросам, недоступным человеческому пониманию. Все «новые доктрины», добавленные позже Римско-католической церковью, такие как «чистилище», «непорочное зачатие Марии» и «папская непогрешимость», отвергаются. Также, в отличие от протестантов Лютера и Кальвина, они никогда не говорят, что «только Библия является источником веры» или что «Бог предопределил как тех, кто будет спасен, так и тех, кто погибнет». Какой бы жесткой она ни казалась сегодня, она придерживается доктрин древних церквей, которые утверждали все церкви, «не прибавляя» и «не убавляя».
Какой должна быть церковь
Церковная организация не является монолитом, как Римско-католическая церковь, в которой церкви по всему миру организованы в пирамиду с Папой Римским на вершине. Однако, не имея сильного руководства, она сохраняет свое единство как «православная», охотно разделяя православную веру и апостольскую картину Церкви. Язык и выражения, используемые в богослужении, варьируются от страны к стране и от региона к региону, но этим они отличаются от протестантских церквей, которые раскололись на несколько деноминаций из-за различий во взглядах и толковании Библии.
Община богослужений, в центре которой находится Тело Христово (Святая Кровь)
Богослужение, сложившееся в своем нынешнем виде в византийский период, прочно сохраняет форму и духовность богослужения ранней церкви. Центральным элементом является литургия. Хотя богословское понимание и форма молитвы различны, это относится в основном к тому, что называется Мессой в католических церквях и Святым Причастием в протестантских церквях. Помимо каждого воскресенья (воскресенья), чтобы «вспомнить» воскресение Господа Иисуса Христа, она также проводится по таким праздникам, как (Поскольку каждый день является каким-то праздником, за исключением Великого поста, в больших монастырях обряд причащения совершается каждый день).
Соблюдайте заповеди: «До пришествия Господня (1 Кор. 11:26)» и «Так в память обо Мне» (Лк. 22:19), Подразумевается, что основная задача Церкви — собираться вместе на Евхаристическую литургию и разделять хлеб и вино Тела и Крови Господа (Евхаристия/Святая Кровь). Через разделение Святой Крови из одного хлеба и одной чаши верующие становятся едиными со Христом, Богом, и в то же время они становятся едиными друг с другом, создавая «Новый народ Божий», который собрал Христос. Собрания и церкви для
Накопление опыта общения с Богом является источником роста верующих, и без полученной там Божьей благодати никакие «искренние» усилия человека «жить хорошей жизнью» не принесут плода.
Это невозможно объяснить словами, но как бы я ни старался объяснить это словами, Православие невозможно передать хорошо. Это потому, что Православие — это не абстрактная «доктрина», не «история», не религиозная «культура» и не церковная организация, придуманная людьми, но это воскресшая жизнь Христа, которая живет и действует в жизни церкви. В эпоху, когда не было создано ни учения, ни истории, ни культуры, совершенно незрелой, ни прочной церковной организации, и даже сегодня, именно этот Христос постоянно поддерживает жизнь каждого верующего. Жизнь воскресения. Жизнь нельзя выразить словами. Ее можно постичь только на опыте, и передать ее можно только через опыт.
Поэтому, после призыва Филиппа к своему другу, у него не было другого выбора, кроме как воскликнуть: «Приди и посмотри» (Иоанна 1:46).
