Воскресенье Закхея — Проповедь

Во имя Отца и Сына и Святого Духа

В одном городе по имени Иерихон толпы людей заполнили улицы, потому что мимо проходил Иисус. Начальник мытарей Закхей, услышав этот шум, не мог удержаться от желания увидеть Иисуса. Он решился и вышел на улицу.

Но из-за плотной толпы, а также из-за своего низкого роста, он не мог разглядеть Иисуса. Тогда он взобрался на стоящую рядом смоковницу. Люди, вероятно, насмехались над ним: взрослый мужчина, подобрав одежды, лезет на дерево, словно ребенок.

…Однако Господь обратил на него Свой взор и сказал:

«Закхей, скорее слезай, ибо сегодня Мне надобно быть у тебя в доме».

Это неожиданное приглашение привело его в восторг, и он с радостью принял Господа в своем доме. У Закхея не было друзей: из-за безжалостного сбора налогов он стал ненавистен всем. Никто не говорил ему: «Давай поедим вместе». Поэтому он был по-настоящему счастлив.

С горячим сердцем Закхей пообещал Господу:

«Половину своего имущества я отдам бедным, а если кого-нибудь обидел несправедливым сбором, возвращу вчетверо».

Услышав это, Господь сказал ему:

«Ныне пришло спасение дому сему».

Если бы вы были кинорежиссером и снимали фильм об этом событии, с какой сцены вы бы начали? Возможно, с того момента, когда взрослый мужчина, подобрав одежды, взбирается на дерево, как ребенок. Может быть, вы добавили бы и взрыв смеха толпы.

Закхей хотел «увидеть Иисуса». Даже не видя Его, он не сдался. Его желание увидеть превратилось в действие — он взобрался на дерево и превзошел пределы своего роста. Он был замечен Господом, принял Его милость и сделал радость спасения своей собственной. Его щедрые пожертвования бедным и обещание вернуть вчетверо — это не просто возмещение ущерба. Это свидетельство его спасения, выражение того, насколько велика была его радость.

Этот самый Закхей — человек, который жестоко притеснял людей безжалостными поборами и наживался на жадной эксплуатации, — был спасен. А многие другие, честные и добропорядочные люди, спасения не обрели. И это не «если бы»: и в прошлом, и сегодня существует множество серьезных, до уныния серьезных людей, живущих без всякой радости «спасения от Бога», с застывшим и ожесточенным сердцем. Почему?

…Потому что они не желают «увидеть Иисуса». Они хотят того и этого, мечутся среди разных желаний и потребностей, но не имеют самого главного желания — увидеть Иисуса. Более того, они даже не знают о существовании такого желания.

Закхей был таким же. Но в конце концов он осознал, чего на самом деле ищет, чего жаждет и чем голоден его дух. Он изменил направление своего желания, направив его туда, куда оно изначально и должно было быть обращено. Покаяние — это именно такое изменение направления желания; это открытие того, чего человек ищет в самой глубине своей жизни. А вера — это жажда этого.

Святой Августин в начале своей книги «Исповедь» говорит:

То «Ты», которого человек ищет в самой своей глубине, мы называем «Богом». Если мы думаем: «Я хочу и того, и этого, но ничто меня не наполняет», — значит, в глубине нашего сердца горит желание Бога.

Мы должны честно это признать. Мы должны честно признать, что наша неудовлетворенность возникает потому, что мы не желаем увидеть Иисуса, увидеть Бога.

Ничто в этом мире не может по-настоящему удовлетворить меня; я хочу увидеть Бога — скажите это честно самим себе. И вместе с Закхеем превзойдите шумную толпу, поднимитесь немного выше.

Сколько бы мы ни размышляли и ни учились, мы не сможем понять Бога и встретить Его. Нужно взбираться в молитве — в состоянии сердца. Даже если мы ничего не видим, попробуем обратиться к этой «пустоте», назвав Ее «Ты».

И тогда нас захватит взгляд Иисуса — Того, Кто есть Бог, ставший человеком, ставший видимым ради нас. Потому что и Бог желает найти нас.