7 декабря 2025 г. | Осакская церковь
В один из субботних дней люди в синагоге внимали словам Иисуса. Среди них была женщина, которая восемнадцать лет ходила согбённая и не могла выпрямиться. Господь возложил на неё руки. Женщина сразу выпрямилась и начала славить Бога.
И вот тогда начальник синагоги вдруг пришёл в ярость.
«Сегодня суббота, исцелять запрещено». И, обратившись к людям, сказал: «Если хотите быть исцелёнными, приходите в другой день».
Услышав это, Иисус вознегодовал: «Лицемеры!..»
На гнев начальника синагоги Иисус ответил самым суровым гневом:
Думаете, Иисус разгневался на их формализм или стремление к власти? Нет. Его гнев был направлен на их бесчеловечность: вместо того чтобы возрадоваться освобождению человека от долгих страданий, они отвечали лишь раздражением из-за нарушения правила.
Гнев Иисуса, несомненно, сразу обратился в глубокую печаль. В этих людях — начальнике синагоги и тех, кто с ним соглашался — Он увидел человеческий недуг куда тяжелее, чем болезнь женщины, согбённой восемнадцать лет. Людей, утративших способность любить. Женщина, которая прежде видела лишь землю и свои падающие слёзы, теперь выпрямилась, подняла руки к небесам и начала славить Бога в радости. А те, кто смотрел на это, чувствовали лишь раздражение от нарушенного предписания. На такую ожесточённость сердца Иисус ответил печалью и новым состраданием к человеку.
Господь Иисус Христос Своей крестной смертью и воскресением исцелил, по сути, не столько больных, увечных, слепых или глухих — не тех, кто имел телесные недостатки. Он исцелил прежде всего нас — внешне здоровых, серьёзных, трудолюбивых, но утративших способность воспринимать боль другого как свою, радость другого как свою, печаль другого как свою. Тех, кто разучился даже элементарному сочувствию.
То, что женщина, всё время смотревшая в землю, была вновь поднята и выпрямилась, воззрев на небо с благодарением, — это знак того, что и мы, опустившие взор, занятые только собой, были вновь обращены к Богу и к людям, с которыми живём, как к бесконечно драгоценным личностям, которых Бог любит безмерно. Это и есть спасение человека, совершённое воплотившимся Богом — Христом: «новое творение» Бога. Поэтому исцеление должно было произойти именно в субботу — день, отделённый от прочих для прославления Божьего творения.
Мы были исцелены, чтобы стать способными любить. В водах Крещения, в которых мы сораспинаемся и совоскресаем со Христом, прежний человек, не умеющий любить, должен был умереть. И мы должны были восстать вместе со Христом — Самой Божьей Любовью — как люди, способные любить.
Может быть, в реальности это ощущается как «сказка». Но прошу вас, искренне прошу: когда в следующий раз почувствуете, что гнев поднимается и хочется повысить голос — перекреститесь и удержитесь. Когда вас оскорбят, и рука сама поднимется, чтобы ответить — положите ладонь на крест на груди и удержитесь. Хотя бы один раз из нескольких вы сможете это сделать. И не считайте это маленькой победой — благодарите Христа за «один раз, когда получилось». Даже если оступитесь — не падайте духом. Вместе с царём Давидом, с «сокрушенным сердцем», просите: «Возврати мне радость спасения Твоего» (Пс. 50/51) — и поднимайтесь.
Жизнь, в которой человек до конца сохраняет гнев, зависть, ненависть, презрение к ближнему — даже если он всю жизнь творил справедливость или раздавал бедным горы денег — это жизнь, прожитая напрасно. И помните: смерть всегда стоит рядом.
Но с нами всегда и Тот, Кто терпел до конца, прощал до конца, любил до конца и — превыше всего — воскрес: Христос Иисус.