Проповедь на 17 (18) воскресенье

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа

Человек изо всех сил старается хоть немного стать «хорошим», стать «праведным», стать тем, кого любят окружающие. Но если заглянуть в сердце, то мы видим, что нисколько не приблизились к настоящему добру.

«Всю ночь трудились и ничего не поймали» — усталый рыбак Пётр, сидящий обессиленный, — это образ нас самих, «трудолюбивых и честных». Это наше состояние, когда мы изнемогаем от бесплодной борьбы души и садимся в отчаянии.

Увидев изнемогшего Петра, Господь Иисус сказал ему: «Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова». Он призвал оставить мелководье, берег, и отправиться в глубину — туда, где нужно ждать улова.

Мы тоже изо всех сил старались быть «хорошими людьми», «праведными людьми», людьми, которых любят. Родители учили нас быть «хорошими детьми», учителя — «служить обществу», и мы отдавали все силы, чтобы оправдать эти наставления. Но Господь обращается к нам, «трудившимся всю ночь и ничего не получившим», с мягким призывом: «Ну что ж, ты много пострадал, но забудь всё это. Опусти сеть в самую глубину своего сердца, жди спокойно и слушай Мои слова — не как наставления, чтобы стать хорошим человеком, но как „слова жизни“, дарованные Тем, Кто сотворил тебя и сейчас, именно сейчас, поддерживает твоё бытие».

И вот происходит удивительное.

Хотя Пётр с сомнением качал головой — «Он ведь даже не рыбак, ничего не понимает» — всё же послушался и опустил сети. И вдруг они наполнились таким множеством рыбы, что готовы были разорваться. Пришлось звать товарищей, и лодки чуть не тонули от тяжести улова. Пётр пал к ногам Иисуса и воскликнул:

«Господи, выйди от меня, потому что я человек грешный»

«Я грешный человек». Когда мы познаём Христа не как учителя нравственности и не как пример добродетельной жизни, но как Само «Слово жизни», как Жизнь, которая оживила нас в самой глубине нашего существа, тогда впервые мы искренне падаем ниц и говорим: «Я грешный человек». И мы ясно видим, что всё время Господь был рядом, готовый помочь, а мы, полагаясь лишь на собственные усилия души, боролись в одиночку и блуждали во тьме. И именно это — грех. Невероятное событие произошло со мной: вдруг открылась невиданная доселе реальность. Серебристый блеск чешуи рыбы, дрожащая в руках тяжесть сетей — и в этом торжестве мы узнаём, что прежние напрасные подвиги, желание стать «хорошим, праведным, любимым» человеком в одиночестве — это грех. Но одновременно сердце содрогается от радости: мы освобождены от этой напрасной жизни. И мы трепещем, осознав, что это была «страшная благодать», излившаяся на грешного человека, и более всего — любовь.

Иисус сказал Петру, дрожащему у Его ног:

«Не бойся. Отныне будешь ловить человеков»

И именно в таком страхе и радости жил святой апостол Павел, говоря:

«Мы в отчаянии, но не в тупике; повержены, но не погибаем… Это для того, чтобы жизнь Иисусова открылась в нас. И мы знаем, что воскресивший Господа Иисуса воскресит и нас с Ним и поставит пред Собою.
Всё обращается во благо… Поэтому мы не унываем»