8-е Воскресенье — Проповедь по 1 Кор. 1:10–18
2025/08/03 — Осака, Православная церковь
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Проповедь святого апостола Павла в Афинах завершилась печальным провалом (Деян. 17). Философы и «мудрецы», гордившиеся своим знанием, когда услышали от него о смерти и воскресении Иисуса, «одни насмехались, а другие говорили: «Об этом послушаем тебя в другое время»» — и ушли. Павел писал коринфянам: «Мир своей мудростью не познал Бога — и это было угодно Богу, — поэтому Он благоизволил спасти верующих через безумие проповеди» (1 Кор. 1:21).
И сегодня ситуация не сильно изменилась. Пока мы говорим о христианстве как о культурном явлении, истории, нравственном учении или духовности — люди слушают с интересом. Но если прямо сказать: «Господь простил наши грехи на кресте и воскрес на третий день, даровав нам жизнь» — в комнате тут же воцаряется неловкое молчание. Люди как бы говорят: «Ну, если речь только о «существовании Бога» — ладно. Но это уже перебор».
Апостол Павел в прочитанном отрывке говорит:
«Слово о кресте для погибающих — безумие, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Кор. 1:18).
Первая Церковь, которая стремительно распространяла Благую Весть, обладала именно этим безумием — безумием, не страшившимся ни неловкого молчания, ни пыток, ни самой смерти. Это была сила Божия. И сегодня это остается неизменным. Без этого «безумия», какими бы прекрасными ни были церковные песнопения и иконы как элементы «православной культуры», всё, что мы получим — лишь кратковременный интерес, как мыльный пузырь. Сила Божия не явится.
Безумие проповеди — это не только слова. Это и безумие веры — веры в то, что крест и воскресение Христа есть наше личное спасение, и безумие жизни, в которой Христос живёт в нас. Это безумие — продолжать любить, даже оступаясь; не сдаваться, но жить, воплощая образ Человека, показанный Господом, Который Сам был распят.
Но даже в коринфской общине, которой Павел говорил о такой «безумной» любви, были раздоры и фракции, и единство в любви было разрушено. Павел строго упрекал их за это (1 Кор. 1:10–16) — и в ответ напоминал им о безумии креста. Именно этой глупостью, живя любовью креста, мы призваны свидетельствовать в этом мире, не верящем в любовь, что Христос есть наш Спаситель.