Евангелие от Марка 10:32–45
2025/04/06, Осакская церковь
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Когда Иисус шел впереди учеников, направляясь в Иерусалим, они почувствовали, что в Нем происходит нечто необычное, и пришли в замешательство. Однако страх не позволил им задать вопросы. Тогда Господь, видя их смятение, сказал им: Его предадут первосвященникам и книжникам, приговорят к смерти, передадут римлянам, будут над Ним насмехаться, бичевать и убьют — но на третий день Он воскреснет.
Но ученики не поняли Его. Они ошибочно истолковали предсказание о страданиях и воскресении Господа. Им казалось, что Он освободит народ от римского владычества, станет царем и обретет славу.
Вот почему их внимание быстро переключилось на то, кто будет ближайшим помощником Иисуса — «нового царя». Иаков и Иоанн подошли к Господу и попросили, чтобы им было позволено сидеть по правую и левую сторону от Него. Услышав это, остальные ученики пришли в ярость, осуждали их и с пылающими глазами начинали утверждать: «Нет, это я должен быть первым!»
Почему же в это воскресенье, за неделю до Входа Господня в Иерусалим, читается такой печальный эпизод? Потому что, как Господь укорил учеников, которые чуть не подрались, выясняя, «кто важнее», так и мы в дни Великого поста должны помнить, что быть великим — значит стать слугой, а желающий быть первым — должен быть всем рабом (Мк. 10:43–44).
Двенадцать учеников. Хотя за Иисусом следовали и другие, эти двенадцать были самыми близкими, лично наставляемыми, верными. Они — образец для тех, кто хочет следовать за Господом. И всё же их низкое поведение отражает нас самих — тех, кто соблюдал пост, молился, стремился воплощать учение о любви. Мы ежедневно склонялись и молились молитвой Ефрема Сирина. Но действительно ли мы стремились к высоте, которую Бог изначально предназначил человеку? Смогли ли мы отказаться от саможалости, от гордыни и духа соперничества? Смогли ли мы удержаться от праздной болтовни? Перестали ли мы судить других и с истинным сокрушением скорбели о собственных грехах? И, прежде всего — смогли ли мы по-настоящему полюбить ближнего?
Напротив, в наших сердцах бушуют страсти, как и в сердцах учеников, которые спорили даже перед лицом страданий Господа. И если мы чего-то «добились», то лишь возгордились этим еще больше. Что тут скажешь, кроме как — сокрушиться.
И всё же, в этом честном сокрушении — мы завершили Великий пост. Мы были слабы. Мы ничего не смогли достичь. Мы не стали людьми, достойными сияния Пасхи. Мы не приобрели ничего, что сделало бы нас достойными участвовать в пире Царства Небесного.
Подходя к Страстной седмице, мы наконец осознали: мы, воображая, что несем свой крест, на самом деле лишь взобрались на крест Христов и увеличили Его бремя. И теперь нам остается только одно — довериться спасению Креста Христова, принять Его безвозмездное прощение.
Господь более не упрекает нас. Он ничего не требует. Несмотря на дрожь человеческой природы перед приближающимися страданиями, Он смотрит на каждого из нас, словно говоря: «Довольно. Крест — Я понесу его Сам.»
Вот почему сразу после того, как Он упрекнул учеников, Он сказал:
«Ибо Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10:45).
Нам остается только принять любовь этого Христа, Иисуса, Бога, ставшего человеком, чтобы страдать за нас. Уцепиться за эту любовь и принять Тело и Кровь Христовы — как несомненное проявление этой любви.
Сегодня мы вспоминаем святую Марию Египетскую. Эта распутная женщина, желая из любопытства войти в храм, была неведомой силой остановлена — она не смогла переступить порог. Осознав свою греховность, она была сокрушена. Пусть и наши глаза наполнятся такими же слезами, когда мы взираем на страдания Господа. Молиться об этом — всё, что нам остается.