Марка 9:17-31
30 марта 2025 года, Осака, Церковь
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Отец, который, желая исцеления своего страдающего ребёнка, воззвал к Иисусу, вскричал:
«Верую, Господи! Помоги моему неверию!»
Однако многие люди не могут сказать: «Помоги мне».
Когда им трудно, когда они оказываются в сложных обстоятельствах, они не говорят: «Помоги», но спрашивают: «Сколько я должен заплатить?», «Что я могу сделать, чтобы это получить?». Мы не можем даже представить, что можем получить спасение «даром». Если мы получаем что-то бесплатно, мы чувствуем необходимость как можно скорее возместить долг. Иначе мы окажемся в зависимости от того, кто нам это дал.
Такие же мысли появляются у нас, когда мы помогаем другим. В глубине души возникает чувство превосходства, будто мы дали им долг, который они теперь должны вернуть. Это приводит к упоению своей властью. И когда этот «долг» игнорируют, когда его не ценят, или даже презирают, мы наполняемся гневом и ненавистью.
Многие люди, особенно японцы, знакомы с этим разрывом между унижением и гордыней.
Но как бы ни была неопределённа наша вера, мы должны броситься к Богу.
Как бы неуверенно это ни казалось, мы должны отбросить сомнения в том, что у нас есть хоть что-то похожее на веру, и просто молиться.
Когда мы падаем ниц перед Христом и, не стесняясь, громко взываем: «Господи, помоги!», в этот момент разрушается нечто, что сковывало наши сердца. Исчезает страх выставить себя нуждающимся и слабым.
В сегодняшнем Евангельском чтении отец, который привёл одержимого сына и воскликнул: «Помоги мне!», тронул сердце Христа, и ребёнок был исцелён.
Но это было не просто исцеление болезни.
Для этого отца это стало самим спасением — осознанием, что даже такой человек, как он, может молиться. Он не мог поверить, но всё же уверовал и доверился Христу.
То же самое может случиться и с нами. Это происходит уже сейчас, потому что в самой глубине нашей души всегда жила эта молитва.
### Важный урок сегодняшнего Евангелия
Если мы забудем этот урок, мы впадём в ужасное заблуждение: начнём гордиться тем, что заслужили свою веру и спасение через собственные усилия.
А затем начнём думать, что оказали Богу услугу. В этот момент уже слышен сатанинский смех.
… «Господи, верую! Помоги моему неверию!»
Эта, на первый взгляд эгоистичная просьба, на самом деле — истинное начало веры.
Это исповедание, которое лежит в самой глубине подлинной веры.
Мы не можем прийти к вере собственными силами.
Слова «Верую, помоги моему неверию» — это не наша заслуга, но дар Божьей благодати, данный нам во встрече с Христом.
Святой Апостол Павел говорит:
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9).
Единственное, что мы можем сделать — это желать получить веру.
Православная традиция молитвы исповедует эту истину в пределе человеческих возможностей.
Каждое утро верующие молятся, произнося слова восьмой утренней молитвы:
«Христе, Спаситель, приди ко мне, погибающему, даже если я не прошу об этом. Спаси меня поскорее. Избавь меня от моего неверия.»
_(Православная церковь Японии, «Молитвенник», восьмая утренняя молитва)_