Святительский день 25
Проповедь на Евангелие от Матфея 1:1-25
2024/01/05, Осакинская церковь
Христос рождается!
В сегодняшнем Евангелии мы слышим множество имён, и завершается оно словами: «С нами Бог». Этот перечень имён представляет собой родословие от праотца израильского народа Авраама до Иисуса.
Родословие, как правило, составляется для того, чтобы гордиться своим происхождением. Однако родословие Иисуса обнажает трагическую историю израильского народа, неизгладимые пятна греха. Ветхозаветные иудеи, а особенно те из них, кто уверовал в Иисуса и стал частью Церкви, с детства слышали рассказы о грехах и падениях тех, чьи имена упомянуты в этом родословии. Это история конфликтов, кровопролитий, обмана, любовных и ненавистных страстей, отступления от Бога — история непрерывного углубления греха. Какую же надежду они возлагали на имя Христа, звучащее в конце этого родословия? Это имя, ожидаемое ими как имя Мессии, который пришёл спасти их от греха, должно было глубоко тронуть их сердца.
В жизни каждого из нас есть своя история. Оглянитесь назад. Были ли у вас ошибки, которые вы хотели бы навсегда стереть из памяти? Презрение или унижение другого, использование чьих-то чувств, предательство друзей, нанесение тяжёлой душевной боли своим ближним, кража, даже нарушение супружеской верности… Все эти ошибки оставляют на нас шрамы. Они могут быть поверхностными, глубокими или такими, что сокрушают до самого основания. Эти раны причиняют нам страдания: жгучая, колющая, режущая, тупая боль наполняет нас. Мы бы хотели закричать от этой боли.
Именно в таком состоянии мы встречаем Иисуса. В тот момент, когда мы видим Иисуса на кресте — израненного, окровавленного, прибитого гвоздями, — мы понимаем, что Он не просто страдает вместо нас. Он, не имея греха, принимает наши раны как свои и разделяет с нами нашу боль. Это Бог, который стал человеком, чтобы быть с нами в наших страданиях. В этом смысле можно сказать, что именно наши раны пригвоздили нас рядом с Ним. Мы умираем с Иисусом.
Этот Спаситель воскрес на третий день. Мы, окровавленные и израненные, умерли вместе с Ним. И вместе с воскресшим Христом мы тоже воскресли. Наши раны исцелены. Шрамы остались, и иногда они напоминают о себе болью, но теперь эти шрамы стали знаками воскресения. Это свидетельства того, что Бог исцелил нас, даже когда мы сами нанесли себе самые глубокие раны.
Сейчас начинается новая жизнь. Жизнь с Христом, где мы боремся с грехом, посвящаем себя Богу, едим вместе с Ним, работаем с Ним, молимся с Ним, радуемся, печалимся и смеёмся с Ним. Мы больше не одиноки. Мы вместе с другими. С Христом-Иисусом, чьё имя означает «Бог спасает», и с Христом-Эммануилом, чьё имя означает «С нами Бог». Мы вновь объединяемся в единство и начинаем путь в Царство Божие.
Новый период, в котором Бог идет с нами, начинается здесь и сейчас, вместе с Иисусом, который смиренно родился в хлеву.