Лк. 10:38-42, 11:27-28. 2024/10/13. Осака, Церковь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Евангелие на праздник Покрова Пресвятой Богородицы немного необычное. Во-первых, событие, о котором идет речь, напрямую не связано с Богородицей. Мария появляется, но это другая Мария. Более того, два разных отрывка из Евангелия от Луки соединены вместе. Первый — это знаменитая история о Марфе и Марии. Сестры Марфа и Мария принимают Иисуса в гости. Но Марфа, старшая сестра, возмущается бездействием своей младшей сестры Марии и жалуется Иисусу: «Я так занята подготовкой для приема, а Мария сидит у твоих ног, погруженная в разговор. Тебе это не кажется неправильным?» Иисус, вероятно, с мягкой улыбкой отвечает: «Марфа, ты беспокоишься и переживаешь о многом, но забываешь о главном. Мария выбрала главное. Не мешай ей, а наблюдай за ней».
А затем евангельское чтение, принятое в Японской Православной Церкви, перепрыгивает на три страницы вперед.
Женщина, услышавшая слова Господа к Марфе, восклицает: «Благословенно чрево, носившее Тебя, и груди, кормящие Тебя». Иисус отвечает: «Да, но более блаженны те, кто слышит Слово Божие и хранит его».
«Слышащие и хранящие Слово Божие». Здесь Иисус одновременно подразумевает Свою Мать Марию и Марию, сестру Марфы, сидящую у Его ног. Взгляд Господа охватывает всех, кто слышит и хранит Слово Божие. Это касается не только женщины, воскликнувшей о благословении, но и всех, кто слушает это евангелие, включая нас, слушающих его сейчас. «Да, вы блаженны, радуйтесь этой благодати и стремитесь еще внимательнее слышать и хранить Слово Божие, чтобы войти в еще большее блаженство и радость…».
Самым началом этого благословения, распространяющегося на весь мир, была покорность Богородицы, когда ангел Гавриил возвестил: «Радуйся, ты родишь Сына, которого назовут Сыном Всевышнего». Но это была не просто покорность из страха; ее согласие «Да будет Мне по слову Твоему» пришло не сразу, а после размышления. Это важно. Мария не была просто «использована» для рождения Сына Божьего; Бог предложил ей Свой замысел. Всемогущий Творец мира обратился с предложением к одной женщине, смиренной рабе, спрашивая ее согласия. Это означает, что и каждому из нас предлагается то же блаженство. Бог, зная наши грехи, все равно приглашает нас стать «слушающими и хранящими Слово Божие», предлагая нам войти в Его радость. Он не приказывает, но предлагает: «Как тебе это?». Мы настолько любимы Богом!
Когда женщина воскликнула: «Благословенно чрево», и Иисус согласился, это было похвалой всему человечеству. То, что произошло с Марией, может произойти и с нами. Если Мария приняла предложение Божие и родила Сына Божия, то и мы можем, смиренно принимая Божие предложения, становиться подобными Ему на протяжении всей жизни. Мы, подобно Марии, можем «рождать Бога».