Евангелие от Матфея 21:33-42, 22 сентября 2024 г., Осакская церковь
Во имя Отца, Сына и Святого Духа
Нет ничего более жалкого, чем жить жизнью, в которой приходится полагаться на то, что было выброшено другими. В такой жизни человек может почувствовать, что и он сам является чем-то «выброшенным». Евангелие Христа впервые было обращено именно к таким людям, живущим с подобными чувствами — к тем, кто видел себя как «мусор». Блудницы, мытари, грешники, презираемые обществом. …Люди, которые каким-то образом умудрялись выживать, насмехаясь над собой, думая: «Я едва держусь благодаря милости уважаемых, сильных, праведных людей, живущих с высоко поднятой головой. Я лишь живу, подбирая обрывки жалости, которые они мне бросают». Евангелие Царствия Божьего было доставлено в первую очередь именно таким людям.
Сегодняшнее Евангелие — это притча, рассказанная Иисусом, о земледельцах, которым хозяин доверил управление виноградником. Когда хозяин послал слуг собрать урожай, земледельцы не только убили их, но и убили сына хозяина, чтобы захватить урожай. Эта притча была обращена к евреям, особенно к их религиозным лидерам, которые были избраны как народ Божий. Они возгордились, считая, что особая власть и положение, дарованные им Богом, являются их собственной «праведностью», тем самым, можно сказать, «присвоив» праведность Божью себе. Иисус дальше раскрывает, что эти лидеры замышляют убить Его, Сына Божьего, который призывает их к покаянию. В конце Иисус цитирует Псалтирь из Ветхого Завета: «Камень, который отвергли строители, сделался главою угла. Это от Господа, и есть дивно в очах наших» (Матфей 21:42). В действительности, Иисус был «выведен за пределы виноградника» (Матфей 21:39), распят за стенами Иерусалима и оставлен там.
Иисус был отвергнут как беспомощный, побежденный человек, брошенный на свалку истории.
Однако этот «камень, отвергнутый строителями», стал краеугольным камнем нового образа жизни — Церкви. Сегодня Церковь продолжает давать силу тем, кто считает, что у них нет другого выбора, кроме как «жить, подбирая то, что другие выбросили». Это то, что «дивно в очах наших» (21:42).
Христос — это камень, который был отвергнут, чтобы его подобрали. Те, кто говорят: «Я могу жить вполне достойно, сильно и праведно, не полагаясь на силу Божью», продолжают отвергать этот камень, даже не обращая на него внимания. Но мы, христиане, подобрали этот камень — Христа и сделали его краеугольным камнем нашей жизни. Тот, кого мы подобрали, — это отвергнутый. Поэтому Он знает страдания отвергнутых. На кресте Он воззвал в отчаянии: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» — ощущая себя оставленным даже Богом. Когда мы принимаем Его как Господа нашей жизни, Его тихое, но могущественное ободрение начинает звучать в нас.
Если мы страдаем от чувства вины, Он говорит: «Дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои» (Матфей 9:2). «И Я тебя не осуждаю. Иди и впредь не греши» (Иоанн 8:11).
Если мы страдаем от болезни, Он говорит: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Матфей 9:22).
И если мы окончательно теряем мужество жить и оказываемся парализованными, Он говорит: «Придите ко Мне, и Я успокою вас» (Матфей 11:28).