Марк 10:32-45, 21 апреля 2024 года, церковь в Осаке.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
«Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы Самому служить и дать жизнь Свою в выкуп за многих» — таково завершение сегодняшнего Евангельского чтения.
Господь Иисус идет со Своими учениками по пути в Иерусалим и предупреждает их, что Он скоро будет схвачен, предан римлянам, «осмеян и плеван», «бичеван» и в конце концов убит, но в третий день воскреснет. Но ученики не понимают этого значения. Они уверены, что пришествие Мессии, Спасителя Иисуса, должно освободить народ от долгого угнетения римлянами и привести к освобождению нации. Поэтому, несмотря на явное предвидение Господа своей страдальческой смерти, они закрывают уши. Более того, когда приходит время разговора о создании Иисуса и Его царства, они начинают спорить между собой о том, кто займет более выгодное положение. Господь наставляет этих учеников, говоря: «В моем Царстве не тот, кто управляет людьми сверху, а тот, кто служит друг другу». И в конце концов Господь заявляет, что Он пришел не для того, чтобы ему служили, а чтобы служить и дать Свою жизнь в выкуп за многих.
Господь Иисус учит нас, как глупо увлекаться заботами о жизни. Он дает «новую заповедь» тем, кто стремится следовать за Ним: «любите друг друга», «любите врагов». Но Господь также признает, что Он пришел не только для того, чтобы учить и давать заповеди, но и для того, чтобы «служить» нам, чтобы «дать жизнь» нам. И именно так и произошло: Господь отдал Свою жизнь на кресте.
Тот, кого мы исповедуем как Господа, отдал Свою жизнь за нас. Никто другой не мог бы терпеть даже то, чтобы быть «осмеянным и плеваным» за нас. Только Иисус страдал за нас, терпел унижение и боль, и умер за нас.
Современные люди учатся, что осуществление своих мечт и желаний — это настоящее человеческое и насыщенное жизнью существование. С детства нас воспитывают в направлении «самоосуществления». Для осуществления своих мечт мы используем все как средство для своих целей и всегда стремимся к достижению цели. И мы считаем естественным использовать максимум возможных человеческих отношений в своих интересах, и никто не возражает. Наоборот, тот, кто не поступает так, рассматривается как пассивный и беспомощный отсталый, и, про него используются уничижительные слова, которые сегодня люди легко произносят, как «неудачник».
Мы стремимся к тому, чтобы все служили нам как нашим слугам. В таком образе жизни «мораль» и «этика» представляют собой всего лишь «правила дорожного движения», чтобы не разрушать свои мечты. Если мы живем таким образом, то мы не отличаемся от глупых учеников, которые не обращают внимания на то, что Господь Иисус предпринимает, и кто спорит между собой о том, кто из них «лучший».
Перед радостью Пасхи нам также нужно встретиться с страданиями и смертью Господней вместе с глупыми учениками. Мы должны осознать факт того, что Бог Сам страдал и умер для нас, чтобы «служить» нам и «дать жизнь» нам. Мы должны взглянуть на Господа Иисуса, который страдал за нас, умер за нас, не отводя глаз. В то же время мы должны осознать опасность такого образа жизни, который стремится только к тому, чтобы подчинять людей, использовать их, заставлять служить. Мы должны остановиться, задуматься и понять свою ничтожность перед любовью Господа Иисуса, который отдал жизнь за нас. Давайте вспомним сегодня Марию Египетскую, которая чувствовала вес своего распутством, не смогла войти в святую обитель Господню и замерла на пороге, пока не осознала любовь Господа и не заплакала от его безграничной нежности.