Богоявление. Проповедь. Матфей 3:13-17. 2024/01/21. Осака Церковь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Когда Иисус крестился Иоанном в Иордане, внезапно, как сообщает Евангелие от Матфея, «небо открылось». Марк описывает это событие еще более впечатляюще, говоря «небо рассеклось».
«Небо открылось» или «небо рассеклось»… Эти образы приводят нас к столкновению с реальностью, в которой мы живем, как если бы «небо было закрыто». То, что должно было быть видимым, становится невидимым. То, что должно было быть слышимым, не слышится. То, что должно было быть постижимым, не постигается… Это закрытая реальность, в которой мы живем, противоречащая реальности, которую Бог изначально даровал человеку, созданному для того, чтобы в ней жить. Мы долгое время заключены в эту реальность, думая, что она единственная и исключительная.
Однако явился Сын Божий — Иисус Христос. Его смертью на кресте и воскрешением были снова соединены небо и земля. Это новая реальность. Нас спрашивают, как нам жить в этой новой реальности.
Когда «небо открылось», Христос стоял у берега Иордана, Святой Дух парил над Ним в облике голубя, и голос Отца раздавался сверху. «Небо открылось» — новая реальность, единственная реальность любви «Отца и Сына и Святого Духа». В этом мире, заполненном конфликтами и расколами, реальностью ненависти и одиночества, эта реальность любви «Отца и Сына и Святого Духа» была явлена людям как «проявление Бога», как Бог, ставший явным для людей.
До этого мы жили, думая, что реальностью являются конфликты и расколы, ненависть и одиночество, а любовь всего лишь временный обман. Мы забыли, что небо, которое закрыто сейчас, на самом деле было закрыто давно, и верили, что нет другого места для жизни, кроме этого под небом. Но теперь, в новой реальности любви, «вода» превращена в святую воду, и мы, погруженные в эту воду, буквально «поднимаемся», взлетаем к открытому небу, к новой реальности.
Я назвал это «реальностью любви Отца и Сына и Святого Духа». Но эта любовь не является той «любовью», которая становится моральным закрытием, которое нас покрывает. Это не «любовь», которая угрожает нам, говоря: «Тот, кто не любит, падет в ад». Это не любовь как заповедь. Вкус этой любви, не боясь сказать это, бесконечно похож на вкус любви. Небо раскрывается. Как у влюбленных, достигших своего желания, все чувства, которые были закрыты, пронизывают душу и тело, дрожа от восторга.
Евангелие от Иоанна учит, что «нет большей любви, чем отдать свою жизнь за своих друзей». Тем, кто живет этой любовью, обещано единение с радостью, объединенной с чувственным трепетом, когда человек отдает всю свою душу и тело в этой любви.
Жизни святых полны прекрасных эпизодов этой любви. Бесчисленные люди отдали свою жизнь из-за любви к Богу. Множество людей победили в сражении с ненавистью, которая горела в их сердцах. Многие пожертвовали собой ради тех, кто лежит поверженным. Все они, вероятно, были лишь теми, кто взглянул на «раскрытое небо» вместе со всегда присутствующим Иисусом. То, чтобы любить, теперь стало участью Божественной радости. Бог говорит нам: «Иди, наслаждайся моей радостью»,
предлагая нам моменты любви в различных сферах жизни. Когда мы с удовольствием принимаем эти моменты, в дрожащей от восторга душе, радость Бога становится нашей собственной радостью.
Все это происходит потому, что Бог глубоко скорбит о нас, заблуждающихся в том, что считаем любовь мечтой, и Он полюбил нас через Своего Единородного Сына, Иисуса Христа. Мы, садясь на «транспортное средство», которое Бог подарил нам в виде Святой Литургии, поднимаемся к открытому небу, к реальности Божьей любви. Это для того, чтобы узнать любовь как радость, чтобы узнать, что небо не закрыто.