2024/01/07 Осакская церковь
Христос рождается!
Архангел Гавриил был послан к Марии. Ангел сказал: «Благодатная, радуйся!», возвестили, что она станет Матерью Божьего Сына. Однако ангел не пришел приказывать Марии подчиниться воле Божьей или передать уже решенное Богом как «уведомление». Это событие обычно называют «Благовещение», но на самом деле, Бог предложил и просил ее согласия на эту благословенную и радостную весть. Поэтому в Японской православной церкви это событие называется «Евангелием о Рождестве Пресвятой Богородицы». Бог предложил это женщине, созданной им, и спросил: «Что ты думаешь?» Это поразительно. Ангел Гавриил ушел от Марии только после того, как получил ее согласие: «Будь по слову твоему».
Бог ждал. В это время она была исполнена размышлений: «Почему? Как это возможно, если у меня нет мужа?» Ангел оставил выбор Марии — принять предложение Божье — ее «свободе». Бог был готов к тому, что ему могут отказать.
Это согласие Марии сделало ее Матерью Божьей и приняло Спасителя в этот мир. Это было началом спасения, началом этого «согласия».
Это означает, что мы все, как и Мария, призваны принять «согласие» к воле Божьей как свободные от Бога. Бог не требует от нас подчинения. Он не «манипулирует» нами, чтобы все было по его усмотрению, или программирует наши мысли и поступки заранее. Потому что он любит нас как неповторимые личности. Он всегда призывает каждого из нас с уважением. В отличие от наших действий в этом мире, Бог не угрожает нам. Он не наказывает нас. Он сознательно рискует тем, что мы можем отвергнуть его, отказавшись от своей «всемогущественности» ради любви к нам. Византийский богослов Кавасила рассматривает это как «невероятную Божью любовь».
Мы отмечаем Рождество Господа Иисуса Христа, чтобы прославить это «невероятное» во имя любви, которое продолжает призывать нас к своей любви. Кавасила описывает эту невероятность следующим образом: «Бог явил нам свою любовь, но он ждет отказа у дверей. Единственное, что он ждет в обмен на все блага, которые он сделал для нас, — это любовь».
Человек — это действительно жалкое существо, но есть тот, кто еще более жалок. Христианин — тот, кто знает об этом. Этот жалкий — это Бог, который стоит у дверей нашего сердца и продолжает просить о любви. Святой апостол Иоанн описывает эту Божью мысль так: «Вот, я стою у дверей и стучу. Если кто услышит Мой голос и откроет дверь, Я войду к нему и буду вечерять с ним».
Христиане, наконец, открыли двери, чтобы впустить Бога внутрь себя. В таинстве евхаристии, «пире», радость Христа Бога, дарующего Себя как пищу жизни, является нашей радостью и истинной радостью нашего спасения.
Христос рождается!