25-е воскресенье после Пятидесятницы Проповедь по Евангелию от Луки 10:25-37 26 ноября 2023 года Осака Церковь
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
«Что мне сделать, чтобы получить вечную жизнь?», спросил законник у Иисуса, и Иисус, отвечая ему, сказал: «Ты законник, почитай закон и найдешь ответ». И он ответил: «Люби Господа Бога всем сердцем своим, и ближнего своего, как самого себя». «Ты правильно сказал, поступай так», — отвечает ему Господь. На это законник продолжает: «А кто мой ближний?».
Ответ Иисуса на этот вопрос — притча о «Добром самаритянине», прочитанная сегодня. Еврейский священник и левит, должные помочь человеку, избитому разбойниками и оставленному на обочине, обошли его, придумывая разные причины, чтобы пройти мимо. Тогда как самаритянин, который, по правилам, считался врагом евреев, почувствовав жалость, оказал ему помощь и заботу. Он преодолел вражду и проявил любовь.
Когда Иисус закончил притчу, Он задает законнику, который спрашивал, «кто такой мой ближний?», другой вопрос: «Кто из этих людей сделал себя ближним для этого бедняка?». Иисус не дал четкого ответа на вопрос законника, а вместо этого, он поставил вопрос в другом свете. Ожидаемый ответ законника о том, что «ближние — это его братья-евреи» или «те, кто хорошо знает и соблюдает закон», не был дан Иисусом.
Но Господь не ответил так, как ожидал законник. Он показал, что, если мы спрашиваем себя: «Кто для меня ближний?», то мы никогда не найдем настоящего ближнего. Мы смотрим на людей вокруг себя только с точки зрения «что они для нас». В результате мы теряем понимание о том, кто такой «ближний», и живем оторванными друг от друга, подобно полуубитому путнику в этой притче, умирая в одиночестве.
Господь игнорирует вопрос законника и, вместо этого, спрашивает: «Кто сделал этого человека своим ближним?». Центр внимания смещается с «себя» на «этого человека». Любовь — это заботиться о потребностях «этого человека» (это не его «требования»), удовлетворяя эти потребности. Часто мы стремимся создать себе образ «человека, практикующего любовь к ближнему» путем предоставления денег или вещей, когда нужны утешительные слова, или наоборот, даем утешительные слова, когда нужна реальная помощь. Но все это — лишь желание создать удобный образ «практика любви к ближнему». Пока мы продолжаем думать в таком ключе, мы не сможем стать ближними друг для друга. Это типичная ошибка. Нам нужно постоянно задавать себе вопрос не о том, «что для меня этот человек», а о том, «что я могу быть для этого человека». Именно таково естественное состояние человека, данное ему Богом.
Но люди продолжают жить, заключенные в своем «я», «мне», «моем» — в своей собственной «одиночной адской» тюрьме. Если в аду у тебя есть друг, то это уже не ад. Люди живут, будто они этот изможденный путник из притчи, лежащий на дороге, почти умирающий от ран.
Таких людей, «почувствовавших жалость», послал к нам Бог Своего Сына Христа. Христос стоит перед нами, желая быть нашим Вечным Жизненным путем. Он говорит нам: «Я знаю твои нужды. Именно Я — то, что тебе нужно. Поверь в Меня, предайся Моей любви и сделай Меня первым для себя в качестве ближнего».
