大斎 第３週
第三週間の月曜日の早課
本調の聖三の讃歌。
第一の聖詠誦文の後に八調經の當調の傷感の坐誦讃詞を誦す。
第二の誦文の後に坐誦讃詞、イオシフ師の作。第八調。
我等節制の火を以て諸慾の攻撃を悉く藁の如く燒き、今涙の流を以て彼の滅えざる燄を滅して、全地を審判せんとする者に呼ばん、慈憐なる主救世主よ、我等に諸罪の赦を與へて、定罪せられざる者として護り給へ。二次。
生神女讃詞、
神の恩寵を蒙れる潔き童貞女、祝福せられし者よ、大仁慈に因りて爾より生れし主に、天上の軍と、諸天使長、及び悉くの無形の者と偕に常に我等の爲に祈りて、我等に終の前に諸罪の赦と潔浄、及び度生の更新を賜はんことを求め給へ、我等
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が慈憐を得ん爲なり。
第三の誦文の後に坐誦讃詞、フェドル師の作、第八調。
至聖至尊なる三者よ、我等第三週間に齋を行ふ者を安全に且定罪なく護りて、我等に善く吾が途を續けて、爾の凡ての誡を成就するを得しめ給へ、我等が斯く定罪せられずして至榮なる復活に至りて、爾に讃美の歌を奉らん爲なり。二次。
生神女讃詞、同調。
信者の轉達、苦しめらるる者の喜、憂ふる者の大なる慰藉たる神の母、童貞女よ、爾の至聖なる腹より性に超えて生れ給ひし主に、諸天使及び首領と偕に常に我等の爲に祈りて、詰問の時に我等が畏るべき定罪より救はれんことを求め給へ。
規程は月課經の、及び左の三歌頌、イオシフ師の作。并に預言者の歌頌を誦文す。第八調。
第一歌頌
イルモス、「人人よ、イズライリを奴隷より釋きたる」。
神よ、慈憐を有つ主として、我放蕩に生命を費して痛悔する者を納れ給へ。我
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爾に呼ぶ、罪を犯せり、訴ふる者を要せず、自ら吾が恥づべき行を告ぐ。我天使の糧を置き、家畜に似たる者と爲りて、汚らわしき惡を食と爲せり。天の父よ、求む、吾歸る者を爾が傭人の一の如く納れ給へ。
我等衆信者は逸樂に送る夜を棄てて、急ぎて眞實の光に就かん、光明なる筵に勝ふる者と爲らん爲なり。
生神女讃詞、至聖なる殿、神の露を承けし羊の毛、不死の流の封ぜられし泉なる女宰よ、爾の牧群を諸の敵に勝たれぬ者として護り給へ。
又、フェオドル師の作。同調。
イルモス、「我等はイズライリをファラオンの苦しき奴隷より」。
兄弟よ、我等は今三の週間に潔められて、昔三日に潔められしイズライリ民の如く、祈禱の山に至り、彼處より神聖なる聲を聞きて、ハリストスを歌はん。』
人人よ、來りて、サムプソンの如く齋に堅められて、彼の猛獸の如く腹の惡鬼を打たん、然らば我等を誘ふ諸慾のダリダは晒はざらん。
三者讃詞、聖なる神性よ、我へルワィムの如く爾を三位の者として歌ひ、三光と一光、三一の生命、生みし神、生まれし神、父より出づる活ける神たる神を崇め讃む。
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生神女讃詞、エワの喜悦たる潔き者よ、慶ベ、蓋爾の産に由りて彼の悲は息みたり。暮れざる光りの光明なる雲よ、慶ベ、爾よりハリストス神は輝き出でたり。』
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
我等はダワィドの如く信と謙遜とを武器と爲して、彼のゴリアフの如き傲慢なる智識を斃して、共に又慾の千萬を斬らん。
イルモス、我等は、イズライリをファラオンの苦しき奴隷より脱れしめて。火の柱と光る雲とを以て導きし神に歌はん、彼光榮を顯したればなり。
第八歌頌
イルモス、「神を傳ふる少者は爐の中に」。
我不當の者は淫婦と偕に父の富を費して、恩寵の前門より逐はれたり。父よ、祈る、無量の仁慈に由りて我を納れ給へ。
我等齋と祈禱との至りて潔き光に照されて、斯の輝煌の中を行かん、罪の暗を免れん爲なり。
大仁慈なるハリストスよ、無形の者の會は爾に祈り、へルワィムと諸聖人の品位とは祈る、我等の靈を救ひ給へ。
生神女讃詞、作られざる葡萄の房を孕みし生神女、我等の靈の恃頼なる童貞女よ、
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罪の醉に昧まされたる我を醒まし給へ。
又、イルモス、「水の上に己の宮を建て」。
兄弟よ、來りて、父の寶、奇妙なる所有、凡そ主宰ハリストスに奉事せし者の母たる齋を樂しまん、蓋此は肉體を堅め、智慧と心とを照す。
靈よ、奇妙なるゲデオンに效ひて、ハリストスに於ける信望愛の諸徳を有ちて、出でて外族なる諸慾を殺せ、彼が三百人と偕にマディアムの族を滅ししが如し。
三者讃詞、惟一の神性よ、我爾を三者として崇め讃め、惟一者として歌ふ、全能の父、獨生の子、聖なる神、萬有を宰る權柄、獨一の性、獨一の國よ、我三位に於て爾に伏拜す。
生神女讃詞、爾を生みし者は産の時に性に超えて免れし病を爾の尊き苦の時に知りて、爾水の上に地を基けし主が甘じてイウデヤ人より十字架に釘せられしを見て苦しめり。
我等の神よ光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
主よ、爾が光榮の中に爾の軍の千萬と共に全地を審判する爲に來らん時、我を宥め、赦し、定罪より救へ、我を辱かしむる勿れ、永遠の火に定むる勿れ。
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我等主を讃め、崇め、伏し拜みて、世世に歌ひ讃めん。
イルモス、水の上に己の宮を建て、沙を以て海の界を定め、一切を持つ主よ、日は爾を歌ひ、月は爾を讃め、造物は皆世世に爾萬有の造成主に歌頌を獻る。
第九歌頌
イルモス、「山に於て立法者に火及び棘の中に」。
父よ、爾の愛より離れて、縦に逸樂の慾に役せし我、今歸る者を蕩子の如く納れ給へ、爾獨大仁慈の主なればなり。
我不當の者は果を結ばざる無花果樹と現れて、唯惡のみ、我が爲に火を貯へし者を行へり。主よ、祈る、爾我を果を結びて善き行を爾に奉る者と爲し給へ。』
吾が靈よ、惡と僞とを齋め、怒と憤と凡の罪とを禁ぜよ、蓋イイスス、我等の仁愛なる神は是くの如き齋を望み給ふ。
生神女讃詞、生神女よ、爾は我等の武器と垣墻、爾に趨り附く者の轉達なり。今も我等は爾の禱を求む、我が諸敵より救はれん爲なり。
又、イルモス、「我等爾ハリストス我が神の」。
我等は潔き齋たる諸惡を禁ずることをハリストス我が神に悦ばるる禮物として捧げん。
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靈よ、昔エリセイが如何に諸預言者を養ひしかを知りて、節制を以て己を養ひて、ハリストスに感謝せよ。
三者讃詞、我三位にして惟一の神性たる爾、無原の父と、子と、生活の神とを讃め歌ふ。
生神女讃詞、神の母童貞女、天の王ハリストスの宮たる者よ、愛を以て爾を歌ふ者を爾の祈禱に由りて救ひ給へ。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
ダニイルは節制の勒を以て洞穴に猛獸を制せり、我等も齋して諸慾を制せん。
イルモス、我等爾ハリストス我が神の至りて無玷なる母、聖神に蔭はれたる者を崇め讃む。
光耀歌、本調の。
挿句に本日の自調、二次、第四調。
我は我が罪惡の甚しき汚を衣て、歡喜の宮より遠ざけられたり。神よ、爾の言ひ難き慈憐を以て我を蕩子の如く宥めて、我を憐み給へ。
致命者讃詞、聖なる致命者よ、誰か爾等が戰ひし善き戰を見て驚かざらん、如何
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ぞ肉體に在りて、ハリストスを承認し、十字架を武器として、肉體なき敵に勝ちたる。故に爾等は宜しきに合ひて惡鬼を逐ふ者、諸敵を退くる者と現れたり。我等の靈の救はれんことを絶えず祈り給へ。
光榮、今も、生神女讃詞、同調、滅えざる燈、義の寶座たる至りて潔き女宰よ、我等の靈の救はれんことを祈り給へ。
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第六時課に預言の讃詞、第四調。
我等の靈の醫師、人の思念を知る仁慈なる主よ、我等柔弱にして罪に弱みたるに因りて、我等の傷を醫し給へ。
提綱、第四十一聖詠、第四調。
我が生命の神に禱らん、我神に告げん、爾は我を護る者なり。句、神よ、我が靈爾を慕ふこと、鹿が水の流を慕ふ如し。
イサイヤの預言書の讀。第八、九章。
主サワオフは、爾等彼を尊みて聖と爲せ、彼を畏れ、彼に慄け。彼イズライリの兩の家の爲には聖者と爲り、又躓の石と爲り、礙の磐と爲り、イエルサリムの居民の爲には機檻と爲り、網罟と爲らん。彼等の中多くの者は蹶き且仆れ、敗られ、又網
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せられて執へられん。證詞を束ね、啓示を我が門徒の前に封印せよ。故に我其面をイアコフの家より隠しし主を待ちて、彼を頼む。視よ、我及び神が我に與へし諸子は、シオン山に在す主サワオフよりイズライリの中に賜ひたる休徴なり、前兆なり。若し人爾等に告げて、巫覡、魔術者、囁く者、肚言する者に問へと云はば、答へて曰へ、民は己の神に問ふべきに非ずや、豈生者の爲に死者に問ふことを爲んと。律法と啓示とに問へ、若し彼等の言ふ所此の言に合はずば、其中に光なし。彼等地に徨ひて痛く苦しみ、且飢えん、飢うる時怒を放ちて、己の王及び己の神を譏らん。彼等上を仰ぎ、地を觀るに、視よ、禍災と暗と幽闇なり、彼等黒闇に逐はれん、然れども今幽闇の在る所には、恒に暗あることなからん。先の時には、ザワゥロンの地及びネファリムの地卑しめられたり、後の時には海に沿ひたる路、イオルダンの外の地、異邦のガリレヤ榮を得ん。幽闇の中を行く民は大なる光を見、死の地及び蔭に居る者に光は輝かん。爾民を増し、其喜を大にせん。彼が爾の前に樂しまんとするは、人の収穫の時に樂しむが如く、獲物を分つ時に歡ぶが如し。蓋彼の負へる軛と、彼を撻てる笞と、彼を虐ぐる者の杖とは、爾之をマディアムの日に於けるが如く折らん。蓋兵士の戰の時の軍装と、血に染みたる衣とは、皆焚かれ、皆火の燃料と爲らん。蓋嬰は我等の爲に生れ、子は我等に賜はりたり、權柄は其肩に在り、其名
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は奇妙なる者、議士、大能の神、永遠の父、和平の君と稱へられん。彼の權柄と彼の和平との増加はダワィドの位に其國に於て已むなからん、彼が審判と公義とを以て今より世世に至るまで之を理め、之を固めん爲なり。主サワオフの熱心は之を成さん。
提綱、第四十二聖詠、第六調。
我我が救主我が神を讃榮せん。句、神よ、我を判き、我が訟を理めよ。
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第三週間の月曜日の晩課
「主よ、爾に籲ぶ」に六句を立てて讚頌を歌ふ、三歌經の左の三、及び月課經の三。
讃頌、イオシフ師の作、第一調。
我等齋を愛せん、此れは靈の甚しき慾を神の行動にて枯らし、神聖なる行爲を行はん爲に堅め、智慧を天に升せ、我等が犯しし諸罪を赦さんことを轉達して、洪恩
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なる神の之を賜ふを致す。
主よ、我生命を諸淫婦と共に放蕩に費しし不當の者は蕩子の如く傷感の情を抱きて呼ぶ、天の父よ、我罪を犯せり、我を潔めて救ひ給へ、我自ら爾より離れて、今神聖なる行に貧しくなりたる者を退くる毋れ。
又讃頌、フェオドル師の作、第三調。
皆來て、聖詠に言へる如く和聲の鈸を以て尊き節制を歡び受けて呼ばん、蓋我等は斯の中に見えずして惡の魁たる蛇を裂かん。故に毅然としてハリストスに呼ぶ、救世主よ、我等に定罪なく爾の至聖なる十字架を見て伏拜し、聖詠と歌頌とを以て欣ばしく祝ふを得しめ給へ。
又月課經の三。光榮、今も、生神女讃詞。
提綱、第四十三聖詠、第四調。
我等は日日神を以て己の譽となし、永く爾の名を讃榮せん。句、神よ、我等は己の耳にて聞けり、我が列祖は爾が彼等の日に行ひし事を我等に述ベたり。
創世記の讀。第六章。
ノイは義人にして、其世に於て完き人なりき、ノイは神の悦を獲たり。ノイ三子を生めり、シム、ハム、イアフェト是なり。時に地は神の前に亂れ、地は不義にて
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盈ちたり。主神地を觀たるに、此れ壞れたり、凡の肉は地上に其道を亂したればなり。主神はノイに謂へり、凡の人の期は我の前に至れり、蓋地は彼等に因りて不義にて盈ちたり、視よ、我は彼等及び地を滅さん。爾松の木を以て己の爲に方舟を造れ、方舟の中に房を作り、瀝青を以て其内外を塗れ。斯く方舟を造るべし、舟の長は三百臂尺、其闊は五十臂尺、其高は三十臂尺。舟の上に窻を作れ、高一臂尺、舟の旁に門を設け、上中下の三層を舟の中に作れ。視よ、我洪水を地に起さん、凡そ天下に生命の氣ある肉體を滅さん爲なり、地に在る者皆死なん。然れども我爾と我が約を立てん、爾及び爾の諸子、爾の妻及び爾の諸子の妻は爾と偕に舟に入らん。又凡ての家畜、凡ての昆蟲、凡ての獸、凡ての肉體は、爾各其二を舟に攜へ入りて、爾と偕に養へ、皆牝牡なるべし。凡ての飛ぶ鳥は其類に從ひ、凡ての家畜は其類に從ひ、凡ての地に匍ふ者は其類に從ひて、各二爾の所に入るべし、爾と偕に養はれん爲なり、皆牝牡なるべし。爾は食ふべき凡の食品を取りて、爾の許に集めよ、是れ卽爾及び此等の物の糧と爲らん。ノイ悉く之を行ひ、凡そ主神の命ぜし如くに行へり。
提綱、第四十四聖詠、第六調。
我爾の名を萬世に誌さしめん。句、我が心善言を湧き出せり。
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箴言の讀。第八章。
子よ、智慧は呼ばざるか、聡明は其聲を揚げざるか、彼は高き處に、路の旁に、街衢に立ち、邑に入る門に、門門の口に於て呼びて云ふ、人人よ、我爾等に呼び、我が聲人の諸子に向ふ。惡に染まざる者よ、詭譎に注意せよ、蒙昧の者よ、心を啓け。我に聽け、蓋我貴き事を言ひ、正しき事を唇より出さん、蓋我が舌は眞實を述ぶ、詐僞の唇は我の前に憎むべし、我が口の言は皆義にして、其内に一も詭計と邪曲とあるなし、是れ皆智者の爲に明にして、知識を得たる者の爲に正しきなり。爾等銀よりも我が敎を受けよ、精金よりも寗知識を得よ、蓋知慧は眞珠に愈れり、凡そ人の慕ふ所の者は之に比ぶべきなし。我智慧は明謀を建て、我知識と明哲とを招き致せり。主を畏るる寅畏は惡を惡むことなり、矜誇と傲驕と惡しき道と邪曲の口とは、我之を惡む。明謀と堅固と我に在り、良智我に在り、能力我に在り。我に由りて諸王は王たり、諸主は義を定む、我に由りて牧伯、諸矦、地上の審判者は世を治む。我を愛する者は、我之を愛す、我を求むる者は恩寵を得ん。富と榮とは我に在り、滅びざる寶と公義と亦然り、我が果は金よりも精金よりも愈り、我に由る利は精銀よりも多し。我は義の路を行き、公判の路徑の中を行く、我を愛する者に眞寶を得しめん爲なり、其府庫は、我之を充たさん。
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挿句に本日の自調、二次。第二調。
至仁なる父よ、爾が我に賜ひし諸恩は、我が無知悉く之を剥ぎたり。我爾より離れて、踈き住民に服役し、卑しき獸を牧ひて、此等の食をも腹を充す爲に得ざりき。故に爾の慈憐を知りて爾に趨り附きたり、爾の仁愛を以て我が裸體を蔽ひて、我を救ひ給へ。
致命者讃詞、聖なる諸致命者が我等の爲に祈り、ハリストスを歌ふに因りて、凡の迷は熄み、人類は信を以て救はる。
光榮、今も、生神女讃詞、同調、至聖なる童貞女よ、爾の童貞の腹より光は世に輝き、言に由りて言は生れ給へり。潔き者よ、我等の靈が敵の網より救はれんことを彼に祈り給へ。
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第三週間の火曜日の早課
本調の聖三の讃歌。
第一の聖詠誦文の後に八調經の傷感の坐誦讃詞。
第二の誦文の後に坐誦讃詞、イオシフ師の作。第一調。
我等は齋と祈禱とを以て己を潔め、貧者を慮るを以て神に役事せん。今の反正の時に於て歎息し、熱き涙を流さん、「ゲエンナ」の燄の中にある永遠の涕泣を免れん爲なり。光榮をハリストスに歸せん、彼は正直の意志を以て反正する凡ての人の爲に痛悔を定めたればなり。二次。
生神女讃詞、至聖なる童貞女よ、爾が人體を取りし神造成主を抱きたる爾の神聖なる手を伸べて、我等が誘惑と、諸慾と、諸難より救はれんことを祈り給へ。我等愛を以て爾を讃め揚げて、爾に呼ぶ、光榮は爾の内に入りし主に歸し、光榮は爾より出でし主に歸し、光榮は爾の産を以て我等を釋き給ひし主に歸す。
第三の誦文の後に坐誦讃詞、フェオドル師の作、第三調。
我等齋を以て樂しみ，歌頌を以て喜び、祈禱を以て諸慾を制し、ワェリアルの惡
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謀を踐みて、ハリストスに從ひて呼ばん、我等に爾の十字架を見るを得しめて、洪恩なる主として大なる憐を與へ給へ。二次。
生神女讃詞、神福なる生神女、聘女ならぬ母よ、我が病める靈を醫し給へ、我甚しく罪惡に惱まさるればなり。故に我が心の歎息を以て爾に呼ぶ、純潔なる者よ、我多く罪を犯しし者を納れ給へ、我が勇みて爾に呼ばん爲なり、神の居處よ、慶べ。
規程は月課經の、及び左の三歌頌、イオシフ師の作。并に歌頌を誦文す。第一調。
第二歌頌
イルモス、見よ、見よ、我は神、我が權を以てモイセイに命じて、奴隷とせられたるイズライリ民を野に導き、我が能力を以て之を救ひし者なり。
至仁なる父よ、爾は洗盤を以て我を己の子と爲して、諸善の富を以て飾り給へり。然れども我は己の望にて果を結ばざる思念に服役せり、故に貧しくなれり。
主よ、慈憐なれ、慈憐なれ、慈憐なれ、義なる審判者よ、憐を以て我を判き給へ、ハリストスよ、大なる仁慈に由りて我が小き歎息を受けて、我を退くる勿れ。』
我等は不節制の汚らはしき衣を脱ぎて、節制の光明なる衣服を衣ん、斯く潔くな
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りて、救世主の輝ける復活に至らん。
生神女讃詞、救世主を生みし者よ、我を救ひ、我を救ひ給へ。潔き者よ、我が無量の惡が日日に我が望を失ひし不當なる靈に爲す所の憂患を見よ。
又、フェオドル師の作。第三調。
イルモス、「見よ、見よ、我は世界の救主」。
見よ、見よ、我は神として爾等に救を流せり、地上の者よ、皆節制を以て之を汲め。見よ、見よ、我は爾等に靈を樂しません爲に聖にせられし時を定め、齋の馳塲を與へたり。
三者讃詞、我等は三者を讃榮し、惟一の神たる無原の父、無原の獨一子、同寶座にして同永在なる聖神に伏拜す。
生神女讃詞、純潔なる者よ、絶えず救世主に祈りて、口と靈とを以て爾を生神女と承け認むる者を凡の患難より救はんことを求め給へ。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
主よ、爾は至大なり、爾の行事は奇異なり、蓋爾は昔齋に保護せらるるダニイルを洞穴に於て獅子に食はれぬ者と爲し給へり。
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イルモス、見よ、見よ、我は世界の救主、眞の光、生命の泉、神の子なり。
第八歌頌
イルモス、「諸天使と悉くの軍とが造物者」。
我畏るべき寶座の前に立たん時を思ひて、歎きて泣く、知ると知らずして行ひし我が多くの惡に由りて苦を受くるに當ればなり。
モイセイは齋を以て潔浄と爲して、惟一の聖潔なる神を悟れり。吾が靈よ、齋を以て己を潔めよ、人を愛する神に近づかん爲なり。
我等は諸徳の母たる齋を愛し、諸慾を生む不節制を厭ひて呼ばん、天に在す父よ、我等を救ひ、爾の諸聖人の祈禱に因りて救ひ給へ。
生神女讃詞、潔き童貞女マリヤ、獨人類の轉達者なる者よ、爾が生みし審判者に審判の時に於て我定罪に當る者を宥めて救はんことを祈り給へ。
又、イルモス、「神たる力を以て燄の中に」。
我等は齋の至りて光明なる恩寵を受けて、諸徳に輝きて、精修したる靈を示す温和なる面、温和なる風儀を有たん。
エリセイは齋して、ソマンの婦に童子を生ける者として與へたり。兄弟よ、此に由りて我等は齋が如何にか善、如何にか大にして、如何なる神の賜はりし恩寵たる
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を悟らん。
我等主なる父と子と聖神とを崇め讃めん。
三者讃詞、我等は父と偕に子及び聖神、三者に於て惟一者に伏拜して、塵の口を以て諸天使と偕に呼ぶ、至高きに光榮は三位一體の神に歸す。
生神女讃詞、獨神の恩寵を蒙れる者よ、爾は童貞女にして子を生む、大なる祕密、畏るべき奇跡なり、蓋爾は身を取りし神、世界の救主を生み給へり。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
鳴呼兄弟よ、我等の中一人も煩悶及び怠惰に己を委ぬべからず、勤勞の時、慶賀の期なり、誰か睿智にして一日を以て萬世を求むるを得る。
我等主を讃め、崇め、伏し拜みて、世世に歌ひ讃めん。
イルモス、神たる力を以て燄の中にエウレイの少者に降りて、現れし主を、司祭等よ、崇めて萬世に讃め揚げよ。
第九歌頌
イルモス、「光を放つ雲、萬有の主」。
我は罪の海、失望の深處、思念の暴風、諸慾の颶風に陷りて呼ぶ、仁慈の淵よ、我を援けて、爾の慈憐を以て我に諸罪の潔浄を注ぎ給へ。
---------------------[大齋第三週間火曜日 早課 498頁]---------------------
信者よ、我等は齋にては體、節制にては神、涙にては靈を潔め、浄き者として欣ばしく浄き主を迎へて、贖罪主が我等の爲に忍びたる救の苦を見るを得ん。』
我税吏の如く歎息し、淫婦の如く泣き、盗賊の如く呼ぶ、洪恩なる主よ、我を憶ひ給へ。瞽者の如く爾に求む、神の子よ．吾が靈の目、詭譎なる誘惑者の惡に昧まされし者を啓き給へ。
生神女讃詞、我等信者は截られざる山、過られぬ門、天及び萬物より上なる者、イアコフの榮、純金の壷及び橋なる童貞女、造成主の母を崇め讃めん。
又、イルモス「モイセイはシナイ山に於て棘の中に」。
我等は今の日日が衆聖日に殊なるを知りて、祈禱を神に奉り、潔き良心を以て屡膝を屈めて言はん、主よ、常に爾の諸僕の祈禱と冀願とを納れ給へ。
録されし如く、民は坐して食ひ飲み、起ちて躍りて、「ワェエルファゴル」の偶像に務めたり、視よ、饕餮の結果は如何に甚しき。惟我等は齋して、大なるモイセイの如く光榮を得ん。
光榮、至りて神聖なる三者、性に於て惟一にして分離せざる者は、位に於て分れて、一なる者は三と爲り給へり、是れ父と子と生活の神、萬有を護り給ふ神なり。
---------------------[大齋第三週間火曜日 早課 499頁]---------------------
生神女讃詞、子を生む童貞女、又夫に與らざる母の事を誰か聞きたる、マリヤよ、爾は奇跡を行ひ給ふ、然れども是れ如何に、我に言へ。我が神産の深きを窮むる勿れ、是の奥密は實に人の智慧に超ゆ。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
主よ、罪人に於ける爾の怒の忍び難きに由りて、誰か能く其威嚇に忍びん。無量の仁慈を有つ者よ、我が多くの罪惡を顧みずして、爾の慈憐を以て我を救ひ給へ。
イルモス、モイセイはシナイ山に於て棘の中に、爾を焚かれずして神性の火を胎内に孕みし者として觀、ダニイルは爾を截られざる山として觀、イサイヤは芽を萌しし杖、ダワィドの根より出でし者なりと呼べり。
光耀歌は本調の。
挿句に本日の自調、二次。第七調。
主よ、我放蕩の者は爾の前に痛告す、我罪を犯せり、敢て目を天に擧ぐるを得ず、不當の者と爲りて彼處より離れたればなり。我天及び爾の前に罪を獲たり、既に爾の子と稱へらるるに堪へず、自ら之を告ぐ、我を訟ふる者又證明する者を要せず。我を顯すには放蕩あり、我を責むるには惡しき度生あり、我を辱かしむるには吾が裸體
---------------------[大齋第三週間火曜日 早課 500頁]---------------------
あり、此の恥辱に加へて吾が衣たる襤褸あり。慈憐なる父、獨生の子、聖なる神よ、我痛悔する者を納れて、我を憐み給へ。
致命者讃詞、爾の受難者は法に戻る者の審判塲の中に歡びて呼べり、主よ、光榮は爾に歸す。
光榮、今も、生神女讃詞、ハリストスよ、爾は言ひ難く童貞女より生れて、幽暗に在る者を照して呼ばしむ、主よ、光榮は爾に歸す。
～～～～～～
第六時課に預言の讃詞、第七調。
主よ、爾は我等の救なり、憂の日に我等を扞ぎ衛る者なり。人を愛する主よ、爾の大なる慈憐に因りて我等を憐み給へ。
提綱、第四十五聖詠、第四調。
萬軍の主は我等と偕にす、イアコフの神は我等を護る者なり。句、神は我等の避所なり、能力なり。
イサイヤの預言書の讀。第九、十章。
主是くの如く言ふ、悉くの民、エフレムとサマリヤに居る者とは之を知らん、彼等は驕泰と頑梗なる心とを以て云ふ、瓦崩れたり、我等斫石を以て建てん、桑の木伐
---------------------[大齋第三週間火曜日 早課 501頁]---------------------
られたり、我等柏香木を以て之に易へんと。故に主はレチンの敵を擧げて彼を攻め、彼の仇たるシリヤ人を東より、フィリスティヤ人を西より起して攻めん、彼等は口を張りてイズライリを呑まん。然りと雖主の怒は息まず、其手は尚伸べられたり民は轉じて之ち撃つ者に向はず、主サワオフを求めず。故に主は一日の間に、首及び尾、椶櫚及び葦をイズライリより絶たん、首とは老いたる者、尊き者、尾とは謊誑を言ふ預言者なり。斯の民を導く者は之を迷はせ、彼等に導かるる者は亡びん。是の故に主は其少き者を歡ばず、其孤と寡とを卹まざらん、蓋彼等皆邪曲なり、惡を行ふ者なり、其口は皆謊を言ふ。然りと雖主の怒は息まず、其手は尚伸べられたり。蓋不法は火の如く燃え、荊と棘とを食ひ盡し、茂りたる林を爇きて、烟の柱は騰る。主サワオフの怒は地を焦し、民は火の薪の如くになり、人其兄弟を憐まざらん。右に攫めども仍飢ゑ、左に食へども仍飽かず、各其腕の肉を食はん、マナッシヤはエフレムを、エフレムはマナッシヤを食ひ、兩者共にイウダを食はん。然りと雖主の怒は息まず、其手は尚伸べられたり。禍なる哉、不義の法を立て、殘忍の定を録す者や、彼等は乏しき者の訟を受けず、我が民の貧しき者の權利を剥ぎ、寡婦の資産を奪ひ、孤兒の所有を掠む。爾等懲戒の日に於て、滅亡の遠くより來らん時、何を爲さんか、援助を得ん爲に誰に趨り就かんか、何處に爾等の富を遺さんか。我
---------------------[大齋第三週間火曜日 第六時課 502頁]---------------------
に頼らずして、彼等は俘にせられし者の間に屈み、殺されし者の間に仆れん。然りと雖主の怒は息まず、其手は尚伸べられたり。
提綱、第四十六聖詠、第三調。
我が神に歌ひ歌へよ、我が王に歌ひ歌へよ。句、萬民よ、手を拍ち、歡の聲を以て神に呼べ。
～～～～～～
第三週間の火曜日の晩課
「主よ、爾に籲ぶ」に六句を立てて三歌經の三章、及び月課經の三章を歌ふ。
讃頌、イオシフ師の作、第三調。
十字架を以て誘惑者を殺しし主よ、我誘はれて罪を行ふ者を彼の誘より脱れしめ、齋を以て潔めて、我に爾の望を行ふを得しめ給へ、我が悦びて爾主宰の尊き苦を見ん爲なり。
---------------------[大齋第三週間火曜日 晩課 503頁]---------------------
主よ、我逸樂の武器に傷つけられて、全く殺されたり。戈にて刺されたる主宰よ、洪恩なる主として、吾が卑微なる靈を醫して活かし給へ、我敵の矢に傷つけられたる者が瘳されて、爾の尊き苦に與るを得ん爲なり。
又讃頌、フェオドル師の作、第二調。
主よ、願はくは我等は齋にて靈を照して、定罪なく喜を以て爾の十字架を見、畏と愛とを以て之に伏拜するを得ん。蓋十字架は爾仁愛なる主が我等の爲に甘じて受け給ひし自由なる苦を輝かす。
又月課經の三章。光榮、今も、生神女讃詞。
提綱、第四十七聖詠、第三調。
主は大にして、我が神の城邑に讚揚せらる。句、萬軍の主の城邑、我が神の城邑に。
創世記の讀。第七章。
主神ノイに謂へり、爾及び爾の全家方舟に入るべし、蓋我爾を斯の世に於て我が前に義なる者と視たり。潔き畜類牝牡各七、潔からざる畜類牝牡各二、亦潔き天空の鳥雌雄各七、凡そ潔からざる鳥雌雄各二を爾と偕に取れ、種を全地に遣さん爲なり。蓋尚七日ありて、我四十日四十夜地に雨を降らし、凡そ我が造りし
---------------------[大齋第三週間火曜日 晩課 504頁]---------------------
生物を地の面より滅さん。ノイは悉く主神の彼に命ぜし事を行へり。
提綱、第四十八聖詠、第二調。
我が口は睿智を出し、我が心の思は智識を出さん。句、萬民之を聽け。
箴言の讀。第八、九章。
子よ、我に聽け、我が道を守る者は福なり。敎訓を聽きて智慧を得よ、之に離るる毋れ。我に聽く人、我の道を守りて常に我が門に待ち、我が戸の柱の側に立つ人は福なり、蓋我を得る者は生命を得、主より恩を獲るなり。我に對して罪を犯す者は己の靈を害ふ、凡そ我を惡む者は死を愛するなり。智慧は其家を建て、其七の柱を堅め、其畜を宰り、其酒を調和し、其席を設け、其諸僕を遣して邑の高き處より呼ばしめて云へり、無知なる者よ、此に來れ。智慧の乏しき者に謂へり、來りて、我が餅を食ひ、我が調和せし酒を飮め、無知を棄てて生命を得、聰明の途を行け。侮慢者を戒むる人は己に辱を得、惡者を責むる者は己に疵を得ん。侮慢者を責むる毋れ、恐らくは彼爾を惡まん、智者を責めよ、彼爾を愛せん、智者に傳授せよ、彼益智慧を獲ん、義者を敎へよ、彼知識に進まん。主を畏るる寅畏は智慧の始なり、聖者を知るは聰明なり。我に由りて爾の日は多くせられ、爾の生命の年は增さ
---------------------[大齋第三週間火曜日 晩課 505頁]---------------------
ん。
挿句に本日の自調、二次。第二調。
主よ、我爾の像として造られて地上に居る者は放蕩に生活し、爾の賜の富を費して、子たる分に背きたれども、勇みて爾造物主を父と稱ふ。願はくは爾、己の獨生子が我の爲に身にて十字架及び死を忍ぶことを嘉せし主は我を諱まざらん。求む、人を愛する主よ、我を矯正して己に屬せしめ給へ。
致命者讃詞、致命者の會は窘逐者に敵して曰へり、我等は萬軍の王の兵士なり、爾等火及び種種の苦に我等を付すとも、聖三者の力を諱まざらん。
光榮、今も、十字架生神女讃詞、同調。
救世主よ、不法の民が爾萬衆の生命を木に懸けし時、純潔なる牝羊、爾の母は前に立ちて、泣きて曰へり、鳴呼我が甘愛なる子、我が目の光よ、如何にして爾地を水の上に懸けし主は罪犯者の間に木に釘せらるるを忍びたる。
～～～～～～
---------------------[大齋第三週間火曜日 晩課 506頁]---------------------
第三週間の水曜日の早課
聖三の讃歌。
第一の聖詠誦文の後に八調經の十字架の坐誦讃詞。
第二の誦文の後に左の坐誦讃詞を誦す、イオシフ師の作。第三調。
主宰よ、爾は十字架に擧げられて、木を以て罪犯の燄を滅し、甘じて殺されて、敵を殺し給へり。故に我爾に祈る、慈憐の主として、我が肉體の望を殺し、我が不當なる心を活かし、慾を殺す齋にて我を凡の汚より潔め給へ。
光榮、同上。
今も、十字架生神女讃詞。
洪恩なるハリストスよ、爾は甘じて十字架に釘せられて、恥づべき死を忍び給へり、爾を生みし者は之を見て心刺され、痛く苦しみて、母として泣けり。世界の罪を任ひし主よ、彼の祈禱に由りて、爾の大仁慈を以て、世界を憐みて救ひ給へ。
第三の誦文の後に坐誦讃詞、第二調。
我等は齋の欣ばしき盛筵の時を過りて呼ぶ、至仁なる主よ、我等衆を平安に
---------------------[大齋第三週間水曜日 早課 507頁]---------------------
護りて、敵の凡の惡謀より脱れしめ給へ。獨大仁慈なる主よ、我等に爾の尊き十宇架、爾が世界に己の仁慈を賜ふ所の者に愛を以て接吻するを得しめ給へ。
光榮、同上。
今も、十字架生神女讃詞、同調。
ハリストスよ、童貞女爾の母は爾木に懸けられて死せし者を覩て、痛く泣きて曰へり、吾が子よ、此の畏るべき祕密は何ぞや、衆に永遠の生命を賜ふ者は如何ぞ甘じて十字架に恥づべき死を以て死する。
規程は月課經の、及び左の三歌頌、イオシフ師の作。并に歌頌を誦文す。第三調。
第三歌頌
イルモス、「主、爾を頼む者の堅固よ」。
我等の爲に十字架に釘せられし者と偕に釘せられて、我等は齋と祈禱と冀願とを以て我が肉の肢體を殺さん。
爾を十字架を以て罪の荊棘を根より絶しし主よ、我が智慧の棘の思を斷ち給へ。我等は齋を靈の武器と爲し、十字架の力に扶けられて、抗敵する惡鬼の軍に勝
---------------------[大齋第三週間水曜日 早課 508頁]---------------------
たん。
生神女讃詞、至浄なる者よ、言は爾より身を取りて出でて、慈憐の多きに因りて、原祖の堕落を矯正し給へり。
又、フェオドル師の作。第二調。
イルモス、「木を以て罪を殺しし主よ」。
主よ、生命を施す爾の十字架は我の爲に救の印なり、蓋我は此を以て抗敵する者の力を空しくして、爾を全能の神として讃め歌ふ。
十字架の木は永遠の生命の爲に活かす果を世界に生ぜり、ハリストスよ、我等は之を味ひて死より救はる。
三者讃詞、我等は惟一の性の三位たる父、子、及び聖神を讃榮して、神性の惟一の權柄に伏拜す、蓋惟一の神は王として萬有を司り給ふ。
今も、生神女讃詞、潔き者よ、爾の産は畏るべし、蓋人と爲りし者は神なり、無原に父より生れ、末の時に爾より夫なくして生れ給ひし者なり。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
洪恩なる主よ、十字架の恩寵の光線は已に世界に輝きて、我等衆を爾の神聖なる苦に呼ぶ、我等に熱信を以て之に伏拜するを得しめ給へ。
---------------------[大齋第三週間水曜日 早課 509頁]---------------------
イルモス、木を以て罪を殺しし主よ、我等を爾の中に堅めて、爾を畏るる畏を我等、爾を歌ふ者の心に植え給へ、
第八歌頌
イルモス、「敬虔の範たる少者は堪へ難き火に入れられしに」。
十字架を以て幽暗の首領及び權柄に勝ちたる言、生命を施す主よ、權を以て全世界を審判する爲に來らん時、我が隱なる事を顯す勿れ、我が爾の多くの慈憐を讃榮せん爲なり。
恒忍にして義なる審判者よ、爾は審判座の前に立ちて審判せらるる時、爾の十字架を以て仇を定罪し給へり。故に畏を以て呼びて爾の仁愛を讃め揚ぐる者を永遠の定罪より救ひ給へ。
昔敬虔の少者は齋の火に錬られて、神聖なる露を以て實に最高き燄を滅したり。我等も齋して、悉くの慾の爐を滅さん、「ゲエンナ」の燄を免れん爲なり。』
生神女讃詞、婚姻に與らざる少女よ、神の睿智は爾より己の爲に殿を造りて、言ひ難き寛容を以て身を取り給へり、蓋爾獨無玷なる者は萬族の中より無玷なる言の居處の爲に選ばれたり。
又、イルモス、「昔シナイ山に於て棘の中に」。
---------------------[大齋第三週間水曜日 早課 510頁]---------------------
言を以て萬物を持つハリストスよ、爾は我の爲に頬を批たるること、唾せらるること、十字架に釘せらるることを一切忍び給へり。我爾の仁愛の至大なるを萬世に崇め讃む。
ハリストスよ、爾は脅を刺されて羔の如く殺さる、我迷ひし羊を惡魔の網より救ひて、世世に爾の善き牢に入れん爲なり。
我等主なる父と子と聖神とを崇め讚めん。
三者讃詞、惟一の神性たる三者、分たれぬ性、分れたる三位、永在なる權柄、父と子と聖神よ、我等爾を萬世に崇め歌ふ。
生神女讃詞、潔き神の母、天の戸、救の門よ、爾を萬世に讃揚する衆「ハリスティアニン」の祈禱を納れ給へ。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
ハリストスよ、爾の十字架を以て司祭等は誇り、諸王は堅められ、凡の信者は照さる、我に之を見て、伏拜して、世世に歌ふを得しめ給へ。
我等主を讃め、崇め、伏し拜みて、世世に歌ひ讃めん。
イルモス、昔シナイ山に於て棘の中にモイセイに童貞女の奇跡を預め示しし者を尊み歌ひ、崇め讃めて、萬世に讃め揚げよ。
---------------------[大齋第三週間水曜日 早課 511頁]---------------------
第九歌頌
イルモス、「我等信者は影及び文なる律法に於て」。
仁愛なるイイススよ、モイセイは蛇を木の上に擧げて、爾が甘じて十字架に擧げられ、兇惡者の惡毒を醫して、人人を己に就かしめしを預兆せり。
ハリストスよ、爾を畏るる畏の火を以て我を潔め、爾を愛する神聖なる愛を吾が靈の中に燃し、爾の十字架を以て古の誘惑者が逸樂にて誘ひて昧ましし我が智慧を照して護り給へ。
兄弟よ、我等は汚らはしき思と惡しき行とを齋し、心を潔めて、神聖なる諸徳に擧り、下なる卑しき慮を退けん、淨き者として大なる「パスハ」を見ん爲なり。』
生神女讃詞、童貞女よ、本性の富める者は甘じて爾より我が貧しきを衣、見えざる者は我等に見らるる者と爲り、天上の會に歌はるる者は壞れたる像を新にし給へり、其慈憐に因りてなり。
又、イルモス、「生神女よ、爾は屬神の活ける梯なり」。
十字架に手を伸べて、四極を己に屬せしめし神の子よ、我等衆爾に由りて父に入る門を得たる者は爾を崇め讃む。
ハリストスよ、不法の者は爾に棘を冠らせ、爾を批ちて、十字架に釘せり、普天
---------------------[大齋第三週間水曜日 早課 512頁]---------------------
下は此に由りて動き、我等は救はれて爾を崇め讃む。
三者讃詞、我等は爾三光の聖なる神性、萬有を持ちて、常に護り給ふ父、子、生活の神を默さざる歌を以て崇め讃む。
生神女讃詞、生神女よ、爾は神の輝ける雲なり、是より我等の爲に近づき難き光たるハリストス、義の大なる日は輝き出でたり。故に我等歌を以て爾を崇め讃む。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
ハリストスの十字架よ、爾は我等の爲に光、聖なる旗、勝利の記號なり、爾我等に節制を樂しき者となして、爾に伏拜するを得しめよ。
イルモス、生神女よ、爾は屬神の活ける梯なり、神は此の上に立ち給ふ、我等此に因りて天に升るを得て、歌を以て爾を崇め讃む。
光耀歌は本調の。
挿句に本日の自調、二次。第二調。
我無智なる者は仁慈なる父の子たる貴きを有ちて、悟らざりき、卽惡しく恩寵の富を費して、自ら光榮を失へり。神聖なる糧に乏しくして、汚らはしき住民の客と爲り、彼より其靈を滅す田に遣されて、放蕩に生活して、獸と共に牧はれ、
---------------------[大齋第三週間水曜日 早課 513頁]---------------------
逸樂に役して飽くを得ざりき。故に還りて、洪恩慈憐なる父に呼ぶ、我天及び爾の前に罪を獲たり、我を憐み給へ。
致命者讃詞、ハリストスよ、爾の聖人の大數は爾に祈る、人を愛する主として我等を憐みて救ひ給へ。
光榮、今も、十字架生神女讃詞。
至淨なる者よ、爾は己の子及び神が十字架に釘せらるる時、多くの苦を忍び、歎息して泣き、悲しみて呼べり、鳴呼甘愛なる子よ、アダムより出でたる地上の者を救はんと欲して、如何ぞ非義に苦を受くる。至聖なる童貞女よ、我等熱信に爾に祈る、彼を我等の爲に仁慈なる者と爲し給へ。
～～～～～～
第六時課に預言の讃詞、第八調。
主よ、行爲の善果は我等に有るなし、人を愛する者よ、爾は仁慈なり、罪なき者よ、爾の手の造工を棄つる毋れ。
提綱、第四十九聖詠、第四調。
讃美を以て神に獻ぜよ、爾の誓を至上者に償へ。句、諸神の神主は言を出して地を召す。
---------------------[大齋第三週間水曜日 第六時課 514頁]---------------------
イサイヤの預言書の讀。第十章。
主はシオン山とイエルサリムとに悉く其事を成し畢る時云はん、我アツシリヤ王の傲れる心の實と、其仰ぎたる目の矜驕とを臨み視ん。彼言ふ、我我が手の力と我が智慧とを以て之を爲せり、蓋我は明哲なり、我諸民の界を除き、其財を奪ひ、勇士の如く、位に坐する者を下す、我が手諸民の富を獲たること、巣を取るが如し、其中に遺されたる卵を拾ふが如く、我是くの如く全地を拾へり、一も翼を動かし、或は口を啓き、或は喃喃する者なかりき。斧は之を執りて伐る者に對ひて誇るか、鋸は之を動かす者に對ひて詡るか、豈笞は之を擧ぐる者を攻めんや、豈杖は木ならざる者に逆はんや。此に縁りて主萬軍の主は其肥えたる者を瘠せしめ、其光榮の間に火を起すこと、盛なる火焰の如くならん。イズライリの光は火と爲り、彼の聖者は火焰と爲らん、此れ一日の間に其棘と荊とを焚き盡し、其榮えたる林と園とを靈より體に至るまで滅さん、彼は死せんとする病者の如くならん。其林の木の殘れる者は幾くもなくして、童子も之を數へて書すを得ん。當日イズライリの遺れる者と、イアコフの家の逃れたる者とは、復彼等を撻ちし者に倚らずして、誠を以て主イズライリの聖者に倚らん。
---------------------[大齋第三週間水曜日 第六時課 515頁]---------------------
堤綱、第五十聖詠、第六調。
神よ、爾の大なる憐に因りて我を憐み給へ。句、神よ、潔き心を我に造り給へ。
～～～～～～
第三週間の水曜日の晩課
「主よ、爾に籲ぶ」に十句を立てて歌ふ、自調二次、及び致命者讚詞、并に其次の讃頌三章。
自調、第四調。
我放蕩にして我が父の富を費し、空しくなりて、惡しき住民の地に入り、無言無知の獸に似たる者と爲りて、凡の神聖なる恩寵を褫がれたり。故に爾慈憐にして洪恩なる父に歸りて呼ぶ、神よ、我罪を犯せり、我痛悔する者を納れて、我を憐み給へ。
致命者讃詞、活ける祭、靈智なる全燔、主の致命者、全備なる屠殺、神を知り又神に知らるる羔、其牢に狼の入る能はざる者よ、我等も爾等と偕に靜なる水の
---------------------[大齋第三週間水曜日 晩課 516頁]---------------------
畔に牧せられて休はんことを祈り給へ。
又讃頌、イオシフ師の作、第六調。
靈智なる日の光と顯れし見神者たる諸使徒よ、我が靈の爲に光照と諸慾の黒暗より脱るることとを求め給へ。至りて睿智なる傳道を以て世界を救ひし者よ、我等が齋と祈禱とを以て兇惡者に傷つけられし心を潔めて、救の日を見るを得んことを祈り給へ、我等が救はれて、熱信を以て常に爾等を尊まん爲なり。
慈憐なる父よ、我放蕩の者は惡しき地に離れて、爾が我に賜ひし富を惡しく費して、今善き行の飢に苦しみ、神の恩寵を褫がれて、罪犯の恥を衣て、爾に我罪を犯せりと呼ぶ、爾の仁慈を知ればなり。洪恩なるハリストスよ、爾を愛する諸使徒の祈禱に由りて、我を爾が傭人の一の如く納れ給へ。
又讃頌、フェオドル師の作、同調。
救世主の諸使徒、全地の燈と恩者及び救者、諸天の如く神の光榮を傳ふる者、奇跡の星と醫治の休徴とに飾られたる者よ、熱切に我等の爲に主に祈禱を奉りて、我等の禱を清き香として享けて、我等衆に畏を以て生命を施す十字架を見て、之に接吻するを得しめんことを求め給へ。救世主よ、之に伏拜するに因りて我等に爾
---------------------[大齋第三週間水曜日 晩課 517頁]---------------------
の仁慈を遣し給へ、爾は人を愛する主なればなり。
又月課經の四章。光榮、今も、生神女讃詞。
提綱、第五十一聖詠、第四調。
我神の惠を恃みて永遠に迄らん。句、剛き者よ、何爲れぞ惡業を以て誇る。
創世記の讀。第七章。
ノイ六百歳にして、地に洪水ありき。ノイ及び其諸子、其妻、其諸子の妻は、彼と偕に洪水に縁りて方舟に入りたり。潔き鳥、潔からざる鳥、潔き畜類、潔からざる畜類、獸、及び凡そ地に葡ふ者、牝牡各二、ノイに就きて方舟に入りたり、主神のノイに命ぜしが如し。
提綱、第五十二聖詠、第四調。
神が其民の虜を返さん時、イアコフは喜び、イズライリは樂しまん。句、無知なる者は其心に神なしと謂へり。
箴言の讀。第九章。
子よ、爾若し智慧あらば、己及び鄰の爲に智慧あるなり、若し暴慢ならば、爾獨之を負はん。詐譌に基く者は風を牧し、飛鳥を逐ふ、蓋彼は其葡萄園の途を離れて、其田の徑に迷ひ、水なき荒地、乾燥に定められし地を過ぎ、其手にて不作を歛む。愚
---------------------[大齋第三週間水曜日 晩課 518頁]---------------------
にして喧しく、拙くして何事をも知らざる婦は、其家の門の旁に、邑の高き處に在る座に坐り、直く己の途を過ぐる往來の人を呼びて云ふ、愚なる者よ、此に來れ、智慧の乏しき者に謂ふ、竊みたる水は甘く、密に食ふ餅は美き味ありと。彼處に在る者は死したる者にして、其客は地獄の深處に在ることを彼等知らざるなり。然れども爾速に離れよ、彼の處に留まる毋れ、彼に爾の目を注ぐ毋れ、蓋是くの如く爾は他の水を過ぎん。爾他の水を避けよ、他人の泉より飲む毋れ、爾の日の多くせられ、爾の生命の年の増さん爲なり。
次に先備聖體禮儀を行ふ。
～～～～～～
第三週間の木曜日の早課
本調の聖三の讃歌。
第一の聖詠誦文の後に八調經の使徒の坐誦讃詞。
第二の誦文の後に左の坐誦讃詞、イオシフ師の作、第六調。
---------------------[大齋第三週間木曜日 早課 519頁]---------------------
世界の迷はざる光體、救世主の門徒よ、罪に縁りて瞽者と爲りし吾が靈を照し、我を神聖なる日の共與者、救の戒を守る者と爲して、我を彼の畏るべき幽暗より救ひ給へ、我が爾等を讃榮せん爲なり。
光榮、同上。
今も、生神女讃詞、聖なる女宰、ハリストス我が神の母よ、言ひ難く萬衆の造成主を生みし者として、聖使徒等と偕に常に彼の仁慈に我等を諸慾より救ひて、罪の赦を賜はんことを祈り給へ。
第三の誦文の後に坐誦讃詞、フェオドル師の作、第六調。
世界を照す光體たる神聖なる諸使徒よ、爾等を歌ふ者を照し、齋の時の報として、彼等の爲に禱を奉りて、衆に潔き目を以て生命を施す十字架の木を見、汚なき口を以て之に接吻し、歌頌して、主よ、光榮は爾に歸すと呼ぶを得しめ給へ。
光榮、同上。
今も、生神女讃詞、世界の恃頼たる慈憐なる生神童貞女、獨祝福せられし者よ、我等は獨爾の威嚴なる轉達を求む、助なき民を憐みて、仁慈なる神に我等の靈が凡の患難より救はれんことを祈り給へ。
---------------------[大齋第三週間木曜日 早課 520頁]---------------------
規程は月課經の、又左の三歌頌、イオシフ師の作。并に歌頌を誦文す。第六調。
第四歌頌
イルモス、「尊き敎會は浄き心より主の爲に祝ひ」。
信者よ、我等は齋、涙、祈禱、矜恤、善き傷感の情、正直なる思念、度生の潔浄を示さん、光榮を樂しむを得ん爲なり。
使徒よ、爾等は尊き敎會の穹蒼に至りて明に輝ける光體と現れたり。求む、我等の心を神聖なる神にて照し給へ。
我が神の睿智なる使徒よ、無形の火に燃されたる神聖なる熾炭として、我等の心の諸慾の物質を燒き給へ。
生神女讃詞、滅されぬ燈、至りて光明なる宮、セラフィムより上なる者、ヘルワィムの狀の輅たる純潔なる者よ、我を諸罪及び諸難より救ひ給へ。
又、フェオドル師の作。同調。
イルモス、「主よ、預言者は爾の降臨の事を聞き」。
救世主の諸使徒よ、爾等は神現の燈と顯れて、無知の夜を散じ、火の如き口にて宣べたる爾等の敎を以て敎會を輝かして、全地を照し給ふ。
諸使徒よ、爾等は各異なる地に往き、世界を周りて、衆を一の敎に聚め、天に到
---------------------[大齋第三週間木曜日 早課 521頁]---------------------
りて喜び祝ひ、我等衆の救はれんことを絶えずハリストスに祈り給ふ。
三者讃詞、我は父よりする子及び聖神、日よりする光と光線との如くなるを讃榮す。父より一は生れ、一は出づ、三位共に同無原にして、神聖なる三者、萬物に伏拜せらるる惟一の神なり。
生神女讃詞、子を生みて童貞を守りし潔き童貞女よ、爾は神及び人、一位に二性を有つ主を生みし者と現れたり。童貞女母よ、爾の奇跡は凡の聞と思とを驚かす。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
主の諸使徒よ、願はくは我等は爾等の聖なる祈禱に因りて、生を施す十字架、世上の衆人の前に置かれて伏拜せらるる者を浄き目にて視、潔き口にて接吻するを得ん。
イルモス、主よ、預言者は爾の降臨の事を聞き、爾が童貞女より生れ、人人に顯れんと欲するを懼れて曰へり、我爾の風聲を聞きて懼れたり、主よ、光榮は爾の力に歸す。
第八歌頌
イルモス、「ハリストスよ、爾は敬虔なる者の爲に焰より露を注ぎ」。
---------------------[大齋第三週間木曜日 早課 522頁]---------------------
齋はモイセイを神を見る者と爲し、イリヤを火の車にて擧る者と爲せり。靈よ、務めて害を爲す思を禁ぜよ、下に引く誘惑を免れん爲なり。
我躓きて彌深く陷り、傷に傷を加ふ。洪恩なるハリストスよ、使徒の祈禱に由りて、吾が心の頑なるを醫し給へ。
世界に神の光を輝かす光體よ、我等の諸慾の雲を散じて、我等を光明なる復活の叩拜者、光榮の日を歌ふ者と爲し給へ。
生神女讃詞、神福なる童貞女よ、爾が昔預言せし如く、萬族は爾を讃揚す、蓋爾は獨人人の爲に爾より身を取りし福たる言を言ひ難く生み給へり。
又、イルモス、「爾の敬虔なる少者は爐の中に」。
諸使徒よ、爾等は敎の釣を以て迷の深處に漾ふ者を釣り、之を主の前に攜へて、主を崇め歌ひ、世世に讃め揚ぐる者と爲せり。
主よ、諸使徒の中に爾の力は大なり、蓋彼等の影及び手巾は病者を醫して、主を崇め歌ひ、世世に讃め揚ぐる者と爲せり。
我等主なる父と子と聖神とを崇め讃めん。
三者讃詞、我は無原にして子を生み聖神を出す父に伏拜し、父より生れし子を讃榮し、父より出でて父及び子と共に無原に輝き給ふ聖神を崇め歌ふ。
---------------------[大齋第三週間木曜日 早課 523頁]---------------------
生神女讃詞、童貞女よ、爾が言ひ難く生みし主に、其人を愛する主たるに由りて、絶えず爾に趨り附く者を諸難より救はんことを祈り給へ。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
十二の聖使徒よ、我に定罪なく尊き十字架に伏拜して、主を崇め歌ひ、萬世に讃め揚ぐるを得しめ給へ。
我等主を讃め、崇め、伏し拜みて、世世に歌ひ讃めん。
イルモス、爾の敬虔なる少者は爐の中にヘルワィムに效ひて、三聖の歌を歌へり、崇めよ、歌へよ、萬世に讃め揚げよ。
第九歌頌
イルモス、「天使の品位すら見るを得ざる神は」。
大仁慈なる神及び主よ、痛悔の良藥を我に傳けて、吾が心の傷を潔め給へ。我罪を得たり、爾の前に罪を得たり、爾の諸使徒の祈禱に因りて、我を宥めて救ひ給へ、爾は大仁慈の主なればなり。
我放蕩の者は無智にして不當なる慫慂に從ひて、全く己を失ひ、肉慾の逸樂に養はれて、救の糧を得ざりき。ハリストスよ、我を宥めて救ひ給へ。
靈よ、惡より潔まらず、害を爲す逸樂より己を離さずして、何ぞ齋して無益に
---------------------[大齋第三週間木曜日 早課 524頁]---------------------
喜ぶ、蓋獨我等の更新を欲する主は此くの如き齋を選ばざりき。
生神女讃詞、生神童貞女、光を生みし者よ、神聖なる光を以て我を照して、吾が靈より暗昧を逐ひ給へ、人の萬世が、爾の預言せし如く、讃揚する爾を我が讃揚せん爲なり。
又、イルモス、「種なき胎の産は言ひ難し」。
ハリストスの諸使徒よ、爾等は言に素朴にして、智識に聰明なる者と現れて、智者の言の羅織、辯者の論難を破れり、故に獨爾等は全世界の敎師と爲りたり。
ペトルが辯論するにプラトンは黙しパワェルが敎ふるにピファゴルは恥を得たり、他の使徒の會は福音して、エルリンの死せし説話を葬りて、世界をハリストスに奉事せん爲に興す。
三者讃詞、獨一子の父、獨一の光の輝煌、獨一の神の聖神よ、嗚呼聖なる三者惟一者よ、我爾を讃揚する者を救ひ給へ。
生神女讃詞、純潔なる者よ、爾の産の奇跡は我を驚かす、如何ぞ爾は種なくして限られぬ主を孕みたる、言へ、如何ぞ母として生みて、童貞女に止まる。性に超ゆることを信を以て受けて、生れし者に伏拜せよ、蓋彼は欲する所を能す。』
---------------------[大齋第三週間木曜日 早課 525頁]---------------------
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
願はくは我等皆潔き目と靈とを以て尊き十字架、至聖なる木、世界に救の華を發きし者を見て、伏拜するを得ん、爾等ハリストスの聖なる衆使徒の祈禱に因りてなり。
イルモス、種なき胎の産は言ひ難し、夫を知らざる母の果は朽ちず、神を生む産は天性を改むればなり。故に我等萬族爾を神の聘女なる母として、正しく崇め讃む。
光耀歌、本調の。
挿句に自調の讃頌、二次。第六調。
我放蕩の者、子たる分を失ひ、奴隷と爲りて豕と共に養はれ、此等の食を以ても腹を充たすを得ざる者は、爾慈憐なる父に來り、惡しく出でし處に善く歸りて、痛悔を以て呼ぶ、父よ、我天及び爾の前に罪を獲たり、我歸る者に大なる憐を與へ給へ。
致命者讃詞、我が神は其選びたる聖者を奇異なる者と爲し給へり。彼の諸僕よ、喜びて樂しめ、彼は爾等の爲に榮冠と己の國とを備へたればなり。惟爾等に祈る、我等をも忘るる勿れ。
---------------------[大齋第三週間木曜日 早課 526頁]---------------------
光榮、今も、生神女讃詞、生神女よ、爾は實の葡萄の枝、我等の爲に生命の果を結びし者なり。女宰よ、爾に祈る、聖使徒及び衆聖人と共に我が靈の憐を蒙らんことを祈り給へ。
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第六時課に預言の讃詞。第三調。
人を愛する主よ、若し爾不法を糾さば、若何ぞ我等に救の望あらん、祈る、主よ、慈憐なるに因りて、上より爾の佑助を爾の民に遣し給へ。
提綱、第五十三聖詠、第四調。
神よ、爾の名を以て我を救ひ、爾の力を以て我を判き給へ。句、神よ、我が禱を聽き、我が口の言を聆き納れ給へ。
イサイヤの預言書の讀。第十一、十二章。
主是くの如く言ふ、當日イエッセイの根は樹ちて諸民の爲に旂と爲り、異邦民彼に歸せん、彼の安息は尊榮と爲らん。當日主は復其手を伸べて、其民の遺餘、卽アッシリヤ、エギペト、ワワィロン、エフィオピヤ、エラム、センナアル、アラワィヤ、及び海の州島に遺りたる者を己に歸せしめん。彼は異邦民の爲に旂を樹て、イズライリの逐はれたる者を集め、イウダの散じたる者を地の四極より聚めん。エフレムの
---------------------[大齋第三週間木曜日 第六時課 527頁]---------------------
妬は息み、イウダに敵する者は絶たれん。エフレムはイウダを妬まず、イウダはエフレムを惱まさざらん。彼等西に飛びてフィリスティヤ人の肩を攫み、東の諸子を掠め、エドム及びモアフに其手を加へん、アムモンの諸子は彼等に順はん。主はエギペトの海汊を涸らし、其手を河に伸べ、烈しき風を以て之を撃ちて、七の小川と爲し、履を穿きて之を渉るを得しめん。時に其民の遺餘、卽エギぺトに遺らんとする者の爲に大路あらん、昔イズライリの爲に、其エギペトの地より出でし時に在りしが如し。當日爾言はん、主よ、我爾を祝讃す、爾曾て我を怒りたり、然れども爾は怒を息めて我て慰めたり。視よ、神は我の救なり、我彼を頼みて懼るる所なし、蓋主は我の力なり、我の歌なり、彼は我の救と爲れり。
提綱、第五十四聖詠、第七調。
神よ、我が禱を聆き、我が願より匿るる毋れ。句、我に耳を傾けて我に聽き給へ。
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---------------------[大齋第三週間木曜日 第六時課 528頁]---------------------
第三週間の木曜日の晩課
「主よ、爾に籲ぶ」に六句を立てて三歌經の左の三章、及び月課經の三章を歌ふ。
讃頌、イオシフ師の作。第五調。
救世主、眞の甘味なる者、昔神聖なる十字架の徴たる木を以てメルラの苦き水を甘くせし主よ、爾は甘じて十字架に擧げられ、膽を嘗め、脅を刺され、是より世界の爲に赦罪の水を流して、地上の合成を新にし給へり。故に我等は爾の言ひ難き力を讃榮して祈る、主よ、我等に齋の時に爾を畏るる畏、諸罪の赦、及び大なる憐を與へ給へ。
十字架に舒べられて爾より遠く離れたる者を聚めし言よ．我が思を諸慾の濘より上げ、我を凡の徳に富まし、我が心に爾を畏るる最潔き畏、我が靈に完全なる愛、我を肉慾の愛より離す者を與へ給へ、我が節制と、祈禱と、冀願とを以て今の日に爾の悦を獲て、爾の復活の光明なる日を見るに及びて、大なる憐を受けん爲なり。
又讃頌、フェオドル師の作。第一調。
ハリストス言よ、尊き齋の第三の週間を過ぎたる我等に、生命を施す爾の十
---------------------[大齋第三週間木曜日 晩課 529頁]---------------------
字架の木を見、敬みて之に伏拜し、宜しきに合ひて歌ひ、爾の權柄を讃榮し、爾の苦を歌頌し、爾の光榮にして聖なる復活、アダムを復樂園に入るる奥密の「パスハ」に至るを得しめ給へ。
又月課經の三章。光榮、今も、生神女讃詞。
提綱、第五十五聖詠、第六調。
神よ、我を憐み給へ、蓋人我を呑まんと欲す。句、至上者よ、我が敵は毎日我を呑まんと覓む、
創世記の讀。第七、八章。
ノイの在世六百年の二月、卽其月の二十七日に當り、是の日に淵の源皆潰れ、天の牖開けて、雨四十日四十夜地に注げり。⑬是の日にノイ及びノイの諸子シム、ハム、イアフェト、ノイの妻、及び其諸子の三人の妻は彼と偕に方舟に入りたり。又凡ての地の獸其類に從ひ、凡ての家畜其類に從ひ、凡ての地に匍ふ者其類に從ひ、凡ての飛鳥其類に從ひ、卽凡て生命の氣ある肉、牝牡各二、ノイに就きて方舟に入りたり、入る者は、凡ての肉の牝牡、主神のノイに命ぜし如く、ノイに就きて方舟に入りたり。是に於て主神は舟を其外より閉せり。洪水四十日四十夜地に在り、水増して舟を浮べ、舟は地の上に擧れり、水愈漫りて大に地に増し、舟は水の面に漂へり。
---------------------[大齋第三週間木曜日 晩課 530頁]---------------------
水甚大に地に漫りて、天下に在る高山を悉く掩へり、水其上に襄ること十五臂尺にして、悉くの高山を掩へり。凡そ地に動く肉、鳥、家畜、獸、地に葡ふ凡ての者及び人、皆死せり、凡そ生命の氣ある者、總て陸に在る者は死せり。斯く凡そ全地の面に在る生物は滅びたり、人より家畜、昆蟲、天空の鳥に至るまで、皆地より滅びたり、惟ノイ及び彼と偕に方舟に在りし者のみ存れり。水は百五十日間地の上に溢れたり。神はノイ及び彼と偕に方舟に在りし凡ての獸、凡ての家畜、凡ての鳥、凡ての昆蟲を念へり、神乃風を地に吹かしめたれば、水止まれり。淵の源及び天の牖は閉され、雨は天より息みたり。是に於て水漸く地より退き、百五十日の後に水減りたり。
提綱、第五十六聖詠、第七調。
神よ、我を憐み、我を憐み給へ、蓋我が靈爾を恃む。句、我爾が翼の蔭に蔽はれて患難の過ぐるを待たん。
箴言の讀。第十章。
智慧ある子は父を欣ばす、愚なる子は其母の爲に憂なり。不義の財は益を爲さず、義は死より免れしむ。主は義者の靈を飢えしめず、惡者の財を取り上げん。怠惰の手は貧しからしめ、勤むる者の手は富ましむ。夏の時に斂むる者は智なる子なり
---------------------[大齋第三週間木曜日 晩課 531頁]---------------------
穡の時に寢ぬる者は羞を來す子なり。義者の首には主の降福あり、惡者の口は不時の號泣之を掩はん。義者の記憶には譽伴ひ、惡者の名は朽ちん。心の智なる者は誡命を受く、唇の囂しき愚者は躓かん。直く行く者は安らかに行く、途を曲ぐる者は罰せられん。媚ひて眴する者は憂を致す、憚らずして譴むる者は和を爲す。義者の口は生命の泉なり、惡者の口は滅亡之を掩はん。怨は争端を起し、愛は悉くの罪を蔽ふ。明哲者の口には智慧あり、愚なる者の背には鞭あり。智者は知識を畜ふ、愚者の口は喪亡に近し。富める者の財は其堅き城なり、貧しき者の乏しきは其喪亡なり。義者の勞は生を致し、惡者の利得は罪を致す。訓を守る者は生命の道に在り、譴を拒む者は迷ふ。怨を匿す者には詐僞の唇あり、誹謗を吐く者は愚なる者なり。言多ければ罪なき能はず、其唇を禁むる者は智慧あり。義者の舌は精銀なり、惡者の心は價なし。義者の唇は衆くの人を養ひ、愚なる者は智慧なきに因りて死す。主の祝福は富を致し、之に憂を兼ねず。
挿句に本日の自調の讃頌、二次。第六調。
十字架の木に懸りたる萬衆の生命ハリストス神よ、罪惡に殺されたる吾が靈を活かし給へ、善き牧者よ、願はくは爾の羊の全く亡ぶるを許さざらん。我は爾の誡
---------------------[大齋第三週間木曜日 晩課 532頁]---------------------
に離れ、罪を愛する情に因りて爾が我に賜ひし無罪の富を費して、自ら壞れ、憎むべき放蕩の事を行へり。求む、獨大仁慈なる主よ、我を痛悔に導きて新に爲し給へ。
致命者讃詞、主よ、爾の致命者は爾を諱まざりき、爾の誡より離れざりき。彼等の祈禱に由りて我等を憐み給へ。
光榮、今も、十字架生神女讃詞、ハリストスよ、爾を生みし者は爾が十字架に釘せらるるを見て呼べり、吾が子よ、我が觀る所の異しむべき祕密は何ぞ、生命を賜ふ主よ、如何ぞ身にて木に懸けられて死する。
～～～～～～
第三週間の金曜日の早課
本調の聖三の讃歌。
第一の聖詠誦文の後に八調經の十字架の坐誦讃詞を誦す。第二の誦文の後に左の坐誦讃詞、イオシフ師の作。第五調。
---------------------[大齋第三週間金曜日 早課 533頁]---------------------
洪恩なる主よ、昔木の果を食ふに因りて死せし人人は爾の十字架に由りて活かされたり。至仁の主よ、其力にて我等を堅め、我等に節制の時を傷感の情を以て過し、爾の旨を行ひて、光明なる復活の日を見るを得しめ給へ。
光榮、同上。
今も、十字架生神女讃詞、ハリストスよ、爾の母は爾が甘じて十字架に盗賊の間に懸れるを見て、母として膺を拊ちて曰へり、罪なき子、仁慈に因りて人類を活かさんと欲する者よ、如何ぞ罪犯者の如く非義に十宇架に擧げられたる。
第三の誦文の後に坐誦讃詞、フェオドル師の作。第一調。
主よ、我等節制を以て肉體を潔め、祈禱を以て吾が靈を照しし者に、爾の尊き聖なる十字架を見、畏を以て之に伏拜し、歌を以て歌頌して言ふを得しめ給へ、獨仁愛なる主よ、光榮は爾の生命を施す十字架に歸し、光榮は爾の神聖なる戈に歸す、此等に由りて我等は活かされたり。
光榮、同上。
今も、十字架生神女讃詞、恒忍なる言よ、牝羊は羔たる爾が木の上に盗賊と共に釘せられ、戈を以て脅を刺さるるを見て、母として泣きて呼べり、吾がイイススよ、
---------------------[大齋第三週間金曜日 早課 534頁]---------------------
此の驚くべき畏るべき秘密は何ぞ、形られぬ神は如何ぞ墓に隠さるる、行はるることは言ひ難し。吾が甘愛なるイイススよ、我爾を生みし者を獨遺す毋れ。
規程は月課經の、又左の三歌頌、イオシフ師の作。并に歌頌を誦文す。第五調。
第五歌頌
イルモス、「光を衣の如く衣る者よ」。
主よ、我を醫し給へ、身にて苦を受けしハリストスよ、我爾の創傷に由りて吾が靈の創傷を潔めて、醫さるるを得ん。
ハリストスよ、爾が身にて木の上に懸けらるるを見る時、日は光を晦冥に變じ、地は震ひ、磐は裂けたり。
無上の仁慈に由りて棘を冠りし主よ、棘を生じて荒れたる吾が靈を多種の慾より潔め給へ。
生神女讃詞、純潔なる女宰よ、新なる事なり、爾は嬰兒として我が造成主を生み給へり、彼に多くの惡に古びたる我を新にせんことを祈り給へ。
又、フェオドル師の作。第一調。
イルモス、「ハリストス神よ、我等は夜より寤めて」。
---------------------[大齋第三週間金曜日 早課 535頁]---------------------
ハリストスよ、イウデヤ人は爾を髑髏の處に十字架に釘し、己の首を搖かして、嘲りて笑へり、然れども爾は忍び給へり、我等を救はん爲なり。
ハリストスよ、ピラトは爾の十字架の標に三様に書して、爾三者の一が甘じて衆人の救の爲に苦しみしことを表せり。
三者讃詞、信者よ、我等は至りて光明なる三者の三光を歌ひて、光なる父を尊み、光なる子を崇め讃め、光なる聖神を傳へん。
生神女讃詞、潔き者よ、爾より生れし主は爾が諸天使より上なることを顯せり、蓋彼等が戰きて神として見るを得ざる者を爾は己の子として手に抱き給ふ。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
至りて尊き十字架、救を施す者、世界の守護者よ、我齋する者を護りて、爾に伏拜するに堪ふる者と爲せ。
イルモス、ハリストス神よ、我等は夜より寤めて、爾我等の爲に貧しくなり、身にて十字架と死とを忍びし主を讃め歌ふ。
第八歌頌
イルモス、「少者は爐に在りて爾萬物を造りし」。
---------------------[大齋第三週間金曜日 早課 536頁]---------------------
ハリストスよ、爾は己の手を十字架に伸べて、原祖の手の不節制を抹し、木を以て木に縁る詛を釋き給へり。故に我等爾を萬世に讃め歌ふ。
言よ、我は爾我が救を望む者の前に俯伏す、甘じて十字架及び苦を忍びし主よ、我が心の兇惡なる望を速に絶ち給へ。
我放蕩の者は放蕩の生活、汚らはしき度生を望みて昧みたり。苦の時に日の光を晦ましし言よ、我に悔改の光線を輝かし給へ。
生神女讃詞、ハリストス神の母よ、我が心の最苦しき痛傷を醫し、我が卑微なる靈を攻むる惡鬼の弓矢を折り給へ。
又、イルモス、「爐の中に歌頌せし少者を救ひて」。
ハリストスよ、我等不當の者は何をか爾苦を受けし萬有の主宰に捧げん、蓋爾は我等の爲に十字架を忍び給へり。我等は爾の無量なる仁慈の恩寵を歌ふ。
ハリストスよ、不法なるイウデヤ人は猜忌に由りて爾を木の上に擧げて殺したれども、爾の光榮の權を減ぜざりき、爾は自由に苦を受けし萬有の主宰なればなり。
我等主なる父と子と聖神とを崇め讃めん。
---------------------[大齋第三週間金曜日 早課 537頁]---------------------
三者讃詞、我は無上の實在なる神性の三位を尊み、無原なる父、子、及び聖神、性の截られざる神を世世に讃榮す。
生神女讃詞、我等は天より上にしてヘルワィムより高き至聖無玷なる少女、萬有の神の母を歌ひて、萬世に崇め讃む。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
三重に福たるハリストスの十字架、天に書されたる勝利よ、爾は地より我等の爲に生じたり、我等衆齋にて潔められし者を爾に伏拜するに堪ふる者と爲せ。
我等主を讃め、崇め、伏し拜みて、世世に歌ひ讃めん。
イルモス、爐の中に歌頌せし者を救ひて、烈しき燄を露に變ぜしハリストス神を歌ひて、萬世に讃め揚げよ。
第九歌頌
イルモス、「イサイヤ祝へよ、童貞女は孕みて」。
慈憐なる救世主よ、吾が靈の石の如く頑なるを碎き給へ。我の爲に脅より生命を流しし仁慈なる主よ、我に神聖なる傷感の泉、我が不法の流を涸らす者を與へ給へ。
---------------------[大齋第三週間金曜日 早課 538頁]---------------------
我諸徳の高きを棄てて、己を諸罪の深處に墜せり。十字架に上りて人類を己に就かしめし主よ、我を就かしめて救ひ給へ。
主ハリストスよ、爾は造成主として、甘味及び樂たるに、膽を嘗めて、アダムの甘味より離れたるを還し給へり。故に我等爾の苦に由りて救はれたる者は爾を歌ふ。
生神女讃詞、純潔なる女宰、我等の恃頼と避所なる者よ、吾が靈の創傷を瘳し、我が智慧を平安ならしめ給へ、我も喜びて爾生神女永貞童女の偉大なるを歌頌せん爲なり。
又、イルモス、「モイセイが見し焚かれぬ棘」。
ハリストスよ、不法の者は嘲りて、爾に王の如く紫袍を衣せ、冕を冠らせ、葦を以て爾の首を撃ち、猜忌に因りて十字架に釘して、膽を飮ませたり。我等衆信者は歌を以て爾を崇め讃む。
ハリストス救世主よ、日は爾が十字架に苦しめるを見て光を隱し、衆造物は共に主宰の辱かしめらるるに由りて動搖し、磐は裂けたり。我等歌を以て爾を崇め讃む。
三者讃詞、光と生命と全能、三日光の惟一者、神及び主は惟一の光を以て光りて、
---------------------[大齋第三週間金曜日 早課 539頁]---------------------
惟一の神性の三本質を輝かし給ふ。我等衆信者は彼を崇め讃む。
生神女讃詞、潔き母よ、我等は爾聖詠者ダワィドが、シオンとして傳へし者、天に容れ難き主が爾の内に入りて、爾の腹に由りて世界に潔浄を成しし所の者を歌を以て崇め讃む。
我等の神よ、光榮は爾に歸す、光榮は爾に歸す。
主よ、我等節制を以て趨る者に、急ぎ就きて、爾の救を施す十字架、信者の燈たる者を見て、我が成聖の爲に之に伏拜するを得しめ給へ、我等が此に因りて爾を崇め讃めん爲なり。
イルモス、モイセイが見し焚かれぬ棘、イァコフが見し活ける梯、ハリストス我が神が過りし天の門たる潔き母よ、我等歌を以て爾を崇め讃む。
光耀歌、本調の。
挿句に本日の自調の讃頌、二次、第六調。
我放蕩に生命を費して、父の賜ひし富を盡し、邪なる思を以て我が罪を蔽ひて、救を施す戒に背き、慾の逸樂を樂しみて、無知なる家畜に似たる者と爲れり。然れども我が爲に十字架に上り給ひしハリストス神よ、我より爾の子たる分を奪ふ勿れ、我還る者を蕩子の如く納れて救ひ給へ。
---------------------[大齋第三週間金曜日 早課 540頁]---------------------
致命者讃詞、主よ、爾の聖者の記憶に於て悉くの造物は祭る、天は天使等と偕に喜び、地は人人と偕に樂しむ。彼等の祈禱に由りて我等を憐み給へ。
光榮、今も、十字架生神女讃詞、同調。
純潔なる者は爾が十字架に懸れるを見し時、母として哭きて呼べり、吾が子及び我が神、我が甘愛なる産よ、如何ぞ爾は恥づべき苦を忍ぶ。
～～～～～～
第六時課に預言の讃詞、第八調。
神よ、爾は言を以て爾の力にて萬物を造り、我等を無より有に引き出し給へり。祈る、罪なき主よ、我等を我が不法に付す毋れ。
提綱、第五十七聖詠、第六調。
義者は報を見て喜ばん。句、裁判者よ、爾等誠に義を言ふか。
イサイヤの預言書の讀。第十三章。
主是くの如く言ふ、爾等露なる山に旂を樹て、聲を揚げよ、手を搖かし、彼等を招きて、貴族の門に入らしめよ。我は我が選びたる者に命じ、我が有能者、我の威嚴を以て樂しむ者を我が怒を行はん爲に召したり。諸山に大なる聲、大衆の民の聲の若きあり、共に聚まりたる諸國諸民の喧めく聲あり、是れ主サワオフ戰闘の軍を閲する
---------------------[大齋第三週間金曜日 第六時課 541頁]---------------------
なり。彼等は遠方より、天の極より來る、卽主及び其怒の器は全地を滅さん爲に來るなり。泣き號べ、蓋主の日は邇し、壞る力の如く全能者より來る。此に縁りて衆の手は垂れ、各人の心は消え、皆懼れ慄き、痙攣と苦痛とは彼等を捉へ、産む婦の如く苦しみ、驚きて互に視、其面は火焰の如くなれり。視よ、主の日は苛くして、忿恚と烈しき怒とを以て來る、地を荒らし、罪人等を其中より滅さん爲なり。天の星と其列宿とは其光を施さず、日は出でて晦く、月は其光を放たず。我世を惡の爲に、不虔者を其不法の爲に罰し、矜慢の者の傲を遏め、強暴の者の詡を卑くせん、我遺りたる者をして純金よりも貴くならしめ、人をしてオフィルの金よりも貴くならしめん。之が爲に我天を震はせん、地も其基より動かん、主サワオフの忿恚に因りてなり、其烈しき怒の日に在り。
提綱、第五十八聖詠、第七調。
神は我を護る者なり、其憐は我に先だたん。句、神よ、我を我が敵より援け給へ。
～～～～～～
---------------------[大齋第三週間金曜日 第六時課 542頁]---------------------
第三週間の金曜日の晩課
常例の聖詠誦讀。
「主よ、爾に籲ぶ」に十句を立てて歌ふ、本日の自調、二次。第七調。
主よ、我放蕩の者の如く爾の恩寵に離れて、仁慈の富を費せり。慈憐なる主よ、爾に趨り附きて爾に呼ぶ、神よ、我罪を犯せり、我を憐み給へ。
次に八調經の當調の致命者讃詞四章、及び月課經の四章。光榮、本調の死者の讚詞。今も、本調の第一の生神女讃詞。聖入。「穏なる光」。
提綱、第五十九聖詠、第四調。
祈る、狭難に於て我等に助を畀へ給へ、人の護佑は虚しければなり。句、神よ、爾我等を棄て、爾我等を敗れり。
創世記の讀。第八章。
方舟は七月に至り、其月の十七日にアララト山に止まれり。水漸く減じて十月に至り、十月の朔に山の峯現れたり。四十日を歴て後、ノイ其方舟に作りたる窻を啓きて、鴉を放ちたれば、水の地に涸るるに至るまで、翺りて往來せり。其後彼は地の面より水の退きしかを見ん爲に、鴿を放ちしに、鴿は其足を止むる所を得ずし
---------------------[大齋第三週間金曜日 晩課 543頁]---------------------
て、彼に方舟に還れり、水全地の面に在りたればなり、彼手を伸べて之を取り、方舟に己の所に入れたり。又七日を待ちて、再鴿を方舟より放ちしに、鴿暮に及びて、其口に橄欖の新葉を銜みて彼に還れり、是に於てノイ水の地の面より退きしを知れり。更に又七日を待ちて、鴿を放ちしに、復彼の所に還らざりき。ノイ在世の六百一年の一月の元日に水地に涸れたり、ノイ作りし所の方舟の葢を啓きて、水の地の面に涸れたるを視たり。二月の二十七日に至りて地乾きたり。主神はノイに謂ひて曰へり、爾及び爾の妻、爾の諸子及び爾の諸子の妻、共に方舟より出づべし、爾と偕に在る凡の獸、及び凡の肉、鳥より家畜に至るまで、及び凡の地に匍ふ者を己と偕に引き出せ、此等は地に散じて、地の上に生み且殖ゆべし。是に於てノイ及び其妻、其諸子、其諸子の妻、共に出でたり、凡の獸、凡の家畜、凡の鳥、凡の地に匍ふ者、其類に從ひて方舟より出でたり。ノイは主の爲に祭壇を築き、凡の潔き家畜及び凡の潔き鳥より取りて、燔祭を壇の上に獻げたり、主は其馨しき香を享けたり。
提綱、第六十聖詠、第六調。
神よ、我が籲ぶを聽き、我が祈を聽き納れ給へ。句、我地の極より爾に呼ぶ。
箴言の讀。第十、十一章。
---------------------[大齋第三週間金曜日 晩課 544頁]---------------------
義者の口は智慧を流し惡者の舌は斷たれん。義者の唇は悦ぶべきことを知り、惡者の口は戻れることを語る。詐僞の權衡は主の惡む所、正しき重量は其悦ぶ所なり。驕傲來れば耻辱も亦來る、謙る者と偕に智慧あり。義者は死して痛惜を遺し、惡者の滅は俄にして喜悦を致す。正直者の端莊は彼等を導き、悖逆者の邪曲は彼等を滅さん。貨財は震怒の日に益なし、惟義は死より救はん。無玷者の義は其途を坦にし、惡者は其惡に因りて跌れん。正直者の義は彼等を救ひ、不法の者は其不法に因りて執へられん。義人は死して後其望絶えず、不法の者の望は亡ぶ。義者は艱難より救はれ、惡者は代りて之に陷る。貳心の者は口を以て其鄰を亡し、惟義者は知識に因りて救はる。義者幸福を獲る時は邑樂しみ、惡者亡ぶる時は歡あり。義者の祝福に因りて邑は高くせられ、惡者の口に因りて圮さる。智慧なき者は其鄰を侮り、智慧ある人は緘默を守る。
次に先備聖體禮儀を行ふ。
～～～～～～
---------------------[大齋第三週間金曜日 先備聖體禮儀 545頁]---------------------
第三週間の「スボタ」の早課
「アリルイヤ」に讚詞、「使徒致命者及び預言者」。光榮、「主よ、仁慈なるに因りて爾の諸僕を記憶して」。今も、「言ひ難き光の聖なる母よ」。第一の聖詠誦文の後に八調經の當調の致命者の坐誦讚詞、三章、及び生神女讃詞。第二の誦文の後に死者の坐誦讃詞、第五調、「我が救世主よ、爾の諸僕を諸義人と偕に安ぜしめて」。「童貞女より世界に輝き」。以上皆前「スボタ」に記されたり。
規程は月課經の、及び本堂の聖人の、并に四歌頌の、其次序に循ひて歌ふ。「主に歌はん」を此に誦文せずして、直に月課經の「イルモス」を歌ふ。
四歌頌、其冠詞は、イオシフ之を歌ふ。イオシフ師の作。并に歌頌を誦文す。第四調。
第六歌頌
イルモス、「我海の深處に至り」。
至榮なる受難者よ、爾等は血の滴を以て敬虔者の心を潤し、不敬虔者の軍を其中に溺らし給へり。
信者の光榮及び大なる保護者たる受難者よ、爾等は己の百體を以て光榮を萬有の
---------------------[大齋第三週間「スボタ」 早課 546頁]---------------------
主宰に歸せしに因りて、今絶えず榮せらる。
深き坎に置かれし言よ、信を以て死せし者に、聖にせられし受難者の祈禱に由りて、罪の赦と安息とを與へ給へ。
生神女讃詞、童貞女よ、我等が默さざる聲を以て爾を崇め讃めん爲に、我等の此の聲を納れて、我等に罪債の赦を賜はんことを爾の子に祈り給へ。
又、フェオドル師の作。第八調。
イルモス、「人を愛する主よ、我多くの罪に圍まれて」。
今は致命者の慶賀なり、我等趨り集まりて、彼等の至りて尊き苦を讃揚して、之に榮冠を冠らせしハリストスを歌頌せん。
福たる致命者よ、爾等はハリストスを愛する神聖なる愛に燃されて、熾炭を露の如く履みて、彼を歌へり。
光榮、三者讃詞、至りて無原なる三者、及び神聖なる惟一者よ、我爾一光と三光、三一の生命、智慧、言、聖神たる惟一の聖なる神を歌ふ。
生神女讃詞、先祖イエッセイよ、慶べ、爾の根より生命の華として、潔き童貞女より世界を救ふハリストス神は輝き出でたり。
句、神よ、爾は爾の聖所に於て嚴なり。
---------------------[大齋第三週間「スボタ」 早課 547頁]---------------------
福たる者よ、爾等はハリストスに堅められ、火と劍と死とを畏れずして、救の承認を守り給へり。
句、彼等の靈は福を居らん。
死者の中に自由に入り給ひし仁愛なる主よ、生と死との宰として、受けし者を安ぜしめて、爾の庭に居らしめ給へ。
イルモス、人を愛する主よ、我多くの罪に圍まれて、爾の洪恩に趨り附く者を受けて、預言者の如く我を救ひ給へ。
小讚詞、「ハリストスよ、爾が諸僕の靈を諸聖人と偕に」。同讃詞、「人を造りし主よ、爾は獨死せざる者なり」。（第四十三頁を看よ）
第七歌頌
イルモス、「三人の少者はワワィロンに於て」。
靈よ、爾は無知なる慾を愛して、實に誰に似たる者と爲りしか、誰か諸罪を以て爾に超ゆる者ある。ハリストスに呼べ、仁慈なる主よ、我を救ひ給へ。
聖なる者よ、聖者の中に息ひ給ふ主に、此の聖なる諸日に於て衆敬虔者の思を聖にせんことを切に祈り給へ。
至上者、仁慈に富める至善なる主よ、先に寢りし爾の諸僕に赦を與へて、之を
---------------------[大齋第三週間「スボタ」 早課 548頁]---------------------
義人等の會に加へ給へ、爾は人を愛する主なればなり。
生神女讃詞、潔き者よ、爾は性の法に由らずして、人と爲りし造物主を生み給へり。彼に今衆人の不法と諸罪とを見ざらんことを祈り給へ。
又、イルモス、「天使を以て少者を火より救ひ」。
尊き致命者の記憶を爾の敎會の喜悦及び靈の安慰と爲しし主吾が先祖の神よ、爾は世世に崇め讚めらる。
ハリストスよ、我等は爾に譌らず、爾を諱まずと、致命者は苦の中に呼びて、不法なる審判者を驚かしたり。主吾が先祖の神よ、爾は世世に崇め讃めらる。』
光榮、三者讃詞、我等は三位の中に惟一の神性たる父と子と聖神とを尊みて、預言者の如く呼ぶ、主吾が先祖の神よ、爾は世世に崇め讃めらる。
生神女讃詞、如何ぞ爾は母として生みて、童貞女に止まる。蓋我は神を生めり、其狀を、我に問ふ勿れ、彼欲する所を行へばなりと、神女は呼ぶ。
句、地上の聖人と爾の奇異なる者とは、我專ら之を慕ふ。
神の選びたる致命者の會よ、爾の諸僕に救世主の神聖にして生命を施す十字架に伏拜する者となるを得しめ給へ。
句、主よ、爾が選び近づけし者は福なり。
---------------------[大齋第三週間「スボタ」 早課 549頁]---------------------
生命の寶藏たる不死の王よ、信と望とに於て移しし爾の諸僕に爾の永遠の生命を得しめ給へ。
イルモス、天使を以て少者を火より救ひ、鳴れる爐の燄を露に變ぜし吾が先祖の神よ、爾は崇め讚めらる。
第八歌頌
イルモス、「衆人の贖罪主全能者よ、爾は降りて」。
致命者よ、爾等は畏なき思を以て傷ましき苦勞に進みて、肉體の傷を忍びしに由りて、傷なき樂に移りて、凡の心の傷を醫し給ふ。
上なる事を以て朽つべき事に代へたる神聖なる致命者よ、萬衆の神に祈りて、我肉慾に由りて朽ちたる者を齋と爾等の熱切なる祈禱とを以て救ひ給へ。
ハリストスよ、爾の致命者の祈禱に由りて、爾の仁慈を衆に降して、生命より爾慈憐なる主に移りし者に罪債の赦と神聖なる安息とを與へ給へ。
生神女讃詞、生神女よ、罪なき神を生みし者として、爾の母たる祈禱を以て我が諸罪を解きて、我等を救ひて呼ばしめ給へ、主の悉くの造物は主を崇め讃めよ。
---------------------[大齋第三週間「スボタ」 早課 550頁]---------------------
又、イルモス、「神を傳ふる少者は爐の中に」。
受難者よ、爾等は火の苦を露の沾濕の如く忍びて、喜を以て呼べり、主の造物は主を崇め讃めよ。
神の軍士たる致命者の隊は誘惑に勝ちて、凱旋して呼べり、主の造物は主を崇め讃めよ。
我等主なる父と子と聖神とを崇め讃めん。
我等皆子と侔しく父及び至聖なる神に伏拜して、忠信に呼ばん、惟一者にある三者よ、我等の靈を救ひ給へ。
生神女讃詞、純潔なる者よ、爾は童貞女及び母と顯れて、夫なく萬衆の神を生み給へり。求む、爾の諸僕を救はんことを彼に祈り給へ。
句、神よ、爾は爾の聖所に於て嚴なり。
ハリストス救世主よ、爾の受難者の祈禱に因りて、爾の諸僕に爾の仁慈の記號たる生命を施す十字架を見て、之に伏拜するを得しめ給へ。
句、彼等の靈は福に居らん。
爾の死より起くるを以て死の權を破りし主よ、移りし者を爾の選びたる者と共に安ぜしめ給へ、彼等が爾主を崇め讃めん爲なり。
---------------------[大齋第三週間「スボタ」 早課 551頁]---------------------
我等主を讃め、崇め、伏し拜みて、世世に歌ひ讃めん。
イルモス、神を傳ふる少者は爐の中に焰を蹈みて歌へり、主の造物は主を崇め讃めよ。
第九歌頌
イルモス、「エワは不順を病みて、詛を入れたり」。
受難者よ、爾等は神靈の石の上に智慧を動なく固めて、諸敵の悉くの惡計に勝ちたり。求む、我靈を害する諸慾に傾けらるる者を神に捧ぐる祈禱を以て固め給へ。
神聖にして實に輝ける致命者の會よ、至仁なる主宰に、節制の時に於て我等衆に諸罪の赦と永遠の喜とを賜はんことを祈り給へ
仁愛にして獨至善なる主よ、復活の望を抱きて寢りし爾の諸僕に爾の暮れざる永遠の光及び樂の糧に與るを得しめ給へ、我等が愼みて爾を崇め讃めん爲なり。
生神女讃詞、純潔なる者よ、至聖なる爾の腹は光の居處と爲れり。故に我熱信に爾に呼ぶ、吾が靈の眸子を照して、常に爾を讃揚する者に直き道を示し給へ。
---------------------[大齋第三週間「スボタ」 早課 552頁]---------------------
又、イルモス、「我等爾神の母を讃美し」。
信者よ、我等は致命者の記憶を行ふ、彼等の戰の苦を崇め讃めて、其光榮に與るを得ん爲なり。
爾等の勇敢に因りて猛獸は甚く畏れ、火は滅え、弓は折られたり。受難者よ、神は爾等の中に奇異なり。
光榮、三者讃詞、至りて無原なる神性、三位の惟一者、父、子、及び聖なる神、光及び神元の生命よ、爾を讃榮する者を護り給へ。
生神女讃詞、我等は爾イズライリの神、童貞女より世界に現れて、我等の救の角を興しし主を崇め讃む。
句、地上の聖人と爾の奇異なる者とは、我專ら之を慕ふ。
世界の祈禱者、ハリストスの受難者よ、爾等の祈禱を以て衆に彼の十字架を見て伏拜するを得しめ給へ。
句、主よ、爾が選び近づけし者は福なり。
神の子よ、生命の泉の涌き、爾の顔の光の輝く處に爾に移りし者を納れ給へ。』
イルモス、我等爾神の母を讃美し、爾生神童貞女を讃榮す、我が靈の救主を生み給ひしに因る。
---------------------[大齋第三週間「スボタ」 早課 553頁]---------------------
次に「常に福にして」。光耀歌、「神として星を以て天を飾り」。光榮、「神として死者及び生者を司る」。今も、生神女讃詞、「諸天使の樂、憂ふる者の喜」。「凡そ呼吸ある者」及び挿句に歌誦することは齋の第二の「スボタ」に記す所の如し（四百五十八頁を看よ）。次に「至上者よ、主を讃榮し」。第一時課。及び發放詞。
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聖體禮儀に本調の眞福詞。提綱は本日の、及び安息の爲の。使徒はエウレイ書三百二十五端。又安息の爲。「アリルイヤ」、第六調。福音經はマルコ八端。又安息の爲。領聖詞は本日の、又安息の爲。
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---------------------[大齋第三週間「スボタ」 聖體禮儀 554頁]---------------------
聖大齋の第三主日
尊貴にして生命を施す十字架の伏拜の奉事を行ふ。
「スボタ」の小晩課に讃頌、四句に。第六調。
今天軍は尊き木を任ひ、敬み繞りて、衆信者を伏拜の爲に呼び集む。故に齋に照されし者よ、來りて、歡喜と畏懼とを以て其前に俯伏して、信を以て呼ばん、尊き十字架、世界の固よ、慶べ。二次。
至仁なるイイススよ、爾はアダムの詛を解かん爲に、汚の外に我等の肉體を取り、十字架に釘せられて死し給ふ。故に我等信者は信を以て爾の十字架と戈、海絨と葦、及び釘を尊みて、爾の復活を見んことを求む。
昔蛇は木を以てエデムを閉ぢ、十字架の木は凡そ齋と涙とを以て己を潔めんと欲する者の爲に之を開く。故に信者よ、來りて、前に置かれたる者を見て、畏を以て其前に俯伏して呼ばん、十字架よ、爾を愛する者の爲に天の門を開け。
光榮、今も、神の言よ、種なく爾を生みし者は爾が十字架に釘せられしを見し時泣きて呼べり、吾が甘愛なる子よ、哀しい哉、我が神よ、爾の謙遜は如何ばかりぞ、
---------------------[大齋第三主日 「スボタ」の小晩課 555頁]---------------------
苦に與からざる者にして、如何ぞ非義なる裁判に因りて苦を忍ぶ、我爾の畏るべき無上の寛容を讃め歌ふ。
挿句に讃頌、第二調。
信者よ、我等は十字架の木に縁りて古の定罪の縛を釋かれて、其上に釘せられしハリストスを讃榮す。
句、主我が神を崇め讃め、其足凳に伏し拜めよ、是れ聖なり。
ダワィドよ、來りて、今我等と偕に簫を吹きて歌へ、信者よ、ハリストスを崇め讃めて、其足凳に伏し拜めよ。
句、神我が古世よりの王は救を地の中に作せり。
人人よ、前に置かれたる木、ハリストスが此を以て我等に救を賜ふ所の者を崇めて、信を以て接吻せん。
光榮、同上。
今も、十字架生神女讃詞、童貞女よ、爾は人人の爲に爾の子が十字架に擧げられしを見て、哭きて呼べり、光榮は爾の慈憐に歸す。
次に「主宰よ、今爾の言に循ひて」。聖三祝文、「天に在す」の後に讃詞、第一調。
主よ、爾の民を救ひ、爾の業に福を降せ、吾が皇帝に敵に勝たしめ、爾の十字架
---------------------[大齋第三主日 「スボタ」の小晩課 556頁]---------------------
にて爾の住所を護り給へ。
發放詞あり。
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「スボタ」の大晩課
司祭の祝讃の後に常例の如く首誦聖詠を歌ふ。次に第一の「カフィズマ」を誦す。』
「主よ、爾に籲ぶ」に十句を立てて讃頌を歌ふ、八調經の復活の三章、アナトリイの三章、及び尊き十字架の四章、第五調。
主の十字架よ、爾の恩寵の至りて光明なる光線を爾を尊みて敬虔の愛を以て爾を受くる者の心に輝せ。世界の慕ふ者よ、爾に因りて涙を流す憂は息み、我等は死の網を逃れて、絶えざる樂に至れり。爾の嚴なる華麗を示せ、節制の報を爾の諸僕に與へよ、蓋我等は信を以て爾の豊なる保護と大なる憐とを求む。
慶べ、生命を施す十字架、敎會の美しき樂園、不朽の木、我等の爲に永遠の光榮
---------------------[大齋第三主日 「スボタ」の大晩課 557頁]---------------------
の樂を生ぜし者よ。爾に由りて惡鬼の軍は遂はれ、天使の品位は樂しみ、信者の會は祝ふ。爾は勝たれぬ武器、破られぬ固、諸王の勝利、司祭等の譽なり。今我等にもハリストスの苦と復活とに至るを得しめよ。
慶べ、生命を施す十字架、敬虔の勝利の徽號、樂園の門、信者の固、敎會の保護よ。爾に因りて詛は除かれて空しくなり、死の權は踐まれ、我等は地より天の事に擧げられたり。爾は破られぬ武器、惡鬼の敵、致命者の光榮、克肖者の眞の飾、救の港、世界に大なる憐を賜ふ者なり。
來れ、始に造られたる二人、昔兇殺者の猜忌に由りて木の果の苦き甘味を嘗めて、上なる會に離れたる者よ。視よ、實に至りて尊き木は前に立つ、之に趨り附きて喜を以て接吻し、信を以て呼べ、至りて尊き十字架、神福なる木、天の植物よ、爾は我等の喚起なり、我等は爾の果に與りて不朽を受け、確に始のエデムと大なる憐とを得たり。
光榮、第三調、ハリストス我等の神、仁愛なる主、人類の一般の復活の爲に甘じて十字架に釘せられ、之を筆と爲し、血に染みて赤く濕ひたる指を以て我等の爲に王の如く赦免の宣言書を書しし者よ、我等復爾に離るるを憂ふる者を棄つる勿れ。獨恒忍なる主よ、患難の中に在る爾の民を宥め、起ちて、我等と戰ふ者を破り給へ、爾
---------------------[大齋第三主日 「スボタ」の大晩課 558頁]---------------------
は全能の主なればなり。
今も、本調の生神女讃詞。聖入。「穏なる光」。
提綱、「主は王たり」。聯禱。其他常例の如し。
「リティヤ」に本堂の讃頌。
光榮、今も、第五調、一切の造物は爾萬有の造成主及び造物主が十字架に裸體にして懸れるを見て、畏に由りて變じて歎き、日は光を晦まし、地は震ひ、磐は碎け、殿の飾は裂けたり。死者は墓より起き、天軍は驚きて言へり、鳴呼奇跡や、審判者は審判せられ、甘じて世界の救及び更新の爲に苦を受け給ふ。
挿句に八調經の讃頌。
光榮、今も、第四調、温柔なるダワィドを助けて異族民に勝たしめし主よ、我等の皇帝を助けて、十字架の武器を以て我が諸敵を斃し給へ。慈憐なる主よ、爾の古の仁慈を我等の上に顯して、衆をして爾が實に神たるを知らしめ給へ、蓋我等は爾を恃みて勝つ、爾の至浄なる母が我等に大なる憐を賜はんことを常に祈ればなり。
讃詞、「生神童貞女よ、慶べよ」、二次。又十字架の、第一調、「主よ、爾の民を救ひ」、一次。
其他徹夜禱の式、常例の如し。
---------------------[大齋第三主日 「スボタ」の大晩課 559頁]---------------------
第三主日の早課
六段の聖詠の後に「主は神なり」、八調經の調に依る、讃詞は復活の二次。光榮、十字架の、「主よ、爾の民を救ひ」。今も、生神女讃詞、「童貞女よ、ガウリイルが爾に慶べよと告げし時」。常例の聖詠誦讀。坐誦讃詞は復活の。
多油詞の後に（若し尊貴なる十字架の聖堂ならば）十字架の坐誦讃詞、第八調。
昔樂園に於て敵は木の果の食に由りて原祖を裸體にして殺せり、十字架の木は人人に地上に生命の衣を與へて、全世界を喜に盈てたり。故に我等之を觀て、伏拜して、熱信に神に呼ばん、爾の殿は光榮に滿てられたり。二次。
本調の品第詞。早課の福音經。「ハリストスの復活を見て」。第五十聖詠。
光榮、第八調、「生命を賜ふ主よ、我に痛悔の門を啓けよ」。今も、「生神女よ、我を救の道に導けよ」。次に第六調、「神よ、爾の大なる憐に因りて我を憐み」。「我不當の者は多くの犯しし罪を念ひて」。
規程は復活の、及び生神女の、六句に。次に三歌經の八句に、フェオドルストゥディト師の作。第一調。
第一歌頌
---------------------[大齋第三主日 早課 560頁]---------------------
イルモス、「復活の日、人人よ、己を照すべし」。
慶賀の日なり、ハリストスの復活にて死は消え、生命の光は輝き、アダムは起きて喜び祝ふ、故に我等聲を揚げて凱歌を歌はん。
尊き十字架の伏拜の日なり、皆其前に來れ、蓋此はハリストスの復活の曙光を輝かして、今我等の前に在り、靈に喜びて、之に接吻せん。
主の大なる十字架よ、現れて、爾の神聖なる華麗の狀貌を今我宜しきに合ひて爾の光榮に伏拜する者に示せ、蓋我爾に生ける者に於けるが如く言ひ、又爾に接吻す。
天と地とは同一に衆の前に置かれたる至りて福たる十字架を讃むべし、蓋其上にハリストスは肉體に釘せられて、祭として獻ぜられたり。我等靈に喜びて、之に接吻せん。
光榮、三者讃詞、鳴呼本質に於ての三者よ、鳴呼神性に於ての惟一者よ、父、子、及び神、議定と、意旨と、權柄とに於て同能なる同一者よ、爾の世界を護りて、之に平安を與へ給へ。
生神女讃詞、童貞女よ、爾は夫の誘に與らずして、種なき潔き産を以て嬰児として世界の造物主ハリストス神を生み給へり。萬衆に平安を賜はんことを彼に祈り給
---------------------[大齋第三主日 早課 561頁]---------------------
へ。
共頌、ハリストス神よ、昔最神聖なるモイセイは前兆して、杖を以て爾の十字架を畫して水を截り分ち、イズライリに紅の海を過らしめて、爾に出立の歌を歌へり。
第三歌頌
イルモス、「來りて、新しき飮料を飮むべし」。
來りて、新しき歌を歌ひて、地獄の滅亡を祝はん、蓋ハリストスは墓より復活して、死を擄にして、萬衆を救ひ給へり。
信者よ、來りて、朽つる水を流す泉よりするにあらずして、光照の泉たる我が誇る所のハリストスの十字架より伏拜を以て恩寵を汲まん。
主宰ハリストスよ、我等は昔モイセイの手を伸べて預象せし爾の十字架に今接吻して、無形のアマリクに勝ちて救はる。
我等信者は潔き口を以て祝の歌を捧げて、喜びて主の十字架に伏拜して、之を讃め揚げん。
光榮、三者讃詞、我等は三位に於て惟一なる無原の神、神性の分れざる父、子、及び生活の神、我等が其名に因りて洗を受けし主を尊む。
---------------------[大齋第三主日 早課 562頁]---------------------
生神女讃詞、潔き者よ、昔モイセイは棘の中に爾の秘密の預象を見たり、蓋燄が之を焚かざりし如く、神性の火は爾の腹を焚かざりき。
共頌、主宰ハリストスよ、十字架を以て我を信の石に堅めて、我が智慧を惡敵の攻撃に動かざらしめ給へ、爾獨聖なればなり。
坐誦讃詞、第六調。
主よ、爾の十字架は聖にせられたり、蓋此に縁りて諸罪を病む者に醫治は行はる。故に我等爾の前に俯伏す、我等を憐み給へ。
句、主我が神を崇め讃め、其足凳に伏し拜めよ、是れ聖なり。
獨人を愛する主よ、今日預言者の言は應へり。蓋視よ、我等は爾の足の立ちし處に伏拜し、木に縁る救を嘗めて、生神女の祈禱を以て罪に縁る苦を釋かるるを得たり。
光榮、ハリストス主よ、爾の十字架の木の樹てられしのみにして、死の基は動けり、蓋地獄は貪りて呑みし者を戰きて放てり。聖なる者よ、爾は其爲しし救を我等に顯し給へり、故に我等爾を讃揚す。神の子よ、我等を憐み給へ。
今も、生神女讃詞、生神童貞女よ、爾の子、甘じて十字架に釘せられて、死より復活せしハリストス我が神に我等の靈の救はれんことを祈り給へ。
---------------------[大齋第三主日 早課 563頁]---------------------
第四歌頌
イルモス、「神の預言者アウワクムは」。
視よ、ハリストスは復活せり、天使は攜香女に言へり、哭く勿れ、往きて使徒に言へ、慶べ、今日救は世界に及べり、敵の強暴は死にて破られたり。
ハリストス救世主よ、我等は今日爾の生命を施す十字架の伏拜の喜に遇ひて、爾が全能者として世界の救の爲に忍び給ひし至聖なる苦の前兆と爲す。』
今日天及び地に歡喜あり、蓋ハリストスの旂なる三重に福たる十字架は世界に現る、此は置かれて、伏拜する者に盡きざる喜を流す。
ハリストスよ、爾が我等に尊き十字架に伏拜するを賜ひしに由りて、我等は何をか爾に捧げん。其上に爾の至聖なる血は流され、之に爾の肉體は釘せられたり、我等今之に接吻して、爾に感謝を奉る。
三者讃詞、我は惟一なる分れざる神性の三位を歌ひて、無原にして同寶座なる父、子、及び聖神、一の宰制、一の國、一の永在なる權柄を傳ふ。
生神女讃詞、潔き者よ、爾は獨女の中に至りて奇異なる者と現れたり、畏るべき風聲や、蓋爾は種なく生みて性を新にし、且生みて後に生む前の如く童貞女に止まれり、爾より生れし者は眞の神なればなり。
---------------------[大齋第三主日 早課 564頁]---------------------
共頌、權能者よ、大なる光體は爾が十字架に在るを覩て、慄きて光線を隠し、造物は皆畏懼を以て爾の恒忍を歌ひ、地は爾の讃美に滿てられたり。
第五歌頌
イルモス、「我等黎明より起き」。
暮れざる光よ、爾は墓より光り出でて、世界に不朽を輝かせり。主よ、爾は死の憂を四極より除き給へり、仁慈なる主なればなり。
我等節制に潔められたる者は來り就きて、熱心に至聖なる木に接吻して、之を讃め揚げん。蓋ハリストスは其上に釘せられて、世界を救ひ給へり、仁慈なる主なればなり。
ハリストスよ、今日爾の十字架の伏拜に於て天使の品位は樂しみて祝ふ。蓋爾は此を以て惡鬼の軍を斃して、人類を救ひ給へり。
主よ、敎會は他の樂園と知られたり、蓋先の如く生命を施す木として爾の十字架を有つ。我等は之に觸るるに因りて不死に與る。
光榮、三者讃詞、我惟一の神性の同無原なる三者、神父、子、及び聖神、一光と三光、一の權柄、一の國を混淆せざる同一に於て讃榮す。
生神女讃詞、爾は性の法に依りて生みたれども、爾の産は性に超ゆ、蓋爾獨種
---------------------[大齋第三主日 早課 565頁]---------------------
なくして生み給へり。純潔なる者よ、爾の産の狀は之を度るも之を言ふも畏るべし。
共頌、洪恩なる救世主よ、我等夜より寤めて爾を讃め歌ふ、爾の十字架に因りて平安を獲たればなり、蓋爾は此を以て人類を新にして、我等を暮れざる光に入れ給へり。
第六歌頌
イルモス、「ハリストスよ、爾は地獄に降り」。
ハリストスよ、爾は復活して死を空しくし、大なる王として、我等を地獄の中より天國の樂に、不死の地に喚び起し給へり。
我等信者は神聖なる歌を神に奉り、喜びて主の十字架に接吻せん、蓋此は凡そ世界に居る者に成聖の泉を流す。
全能者よ、聖詠者の言は行はる、蓋視よ、我等は爾の至浄なる足の凳たる爾の尊き十字架、至りて慕ふべき木に伏拜す。
洪恩なる主よ、我等は預言者の中の涕泣者が見し所の爾を害せん爲に設けられたる木の示しし爾の十字架に按吻して、爾の縛と、戈と、釘と、葬とを歌頌す。
---------------------[大齋第三主日 早課 566頁]---------------------
ハリストスよ、我等は爾が己の肩に任ひ給ひし聖なる十字架、其上に身にて擧げられて釘せられし者に接吻して、見えざる敵に對して力を養ふ。
三者讃詞、我は三本質の中に惟一者を歌ひ、一の神性に於て三位なる神、三日の光、父、子、及び聖神に伏拜す。
生神女讃詞、無玷なる牝羊よ、爾に於て奇跡の中の大なる奇跡は現れたり、蓋爾は世界の罪を任ふ羔を生み給へり、彼に熱切に爾を歌ふ者の爲に祈り給へ。
共頌、言よ、イオナは鯨の腹に在りて、伸べたる手を以て神聖なる十字架の形を預象して、爾の力に因りて猛獸より救はれたり。
小讃詞、第七調。
燄の劍は既にエデムの門を守らず、蓋之を卻くる至榮なる十字架の木は至れり。死の刺及び地獄の勝は亡びたり、蓋爾は、吾が救世主よ、現れて、地獄に在る者に呼べり、復樂園に入れ。
同讚詞
ピラトはゴルゴファに於て三の十字架を樹てたり、二は盗賊の爲、一は生命を施す者の爲なり。地獄は之を見て、下にある者に謂へり、鳴呼我が役者、我が能力
---------------------[大齋第三主日 早課 567頁]---------------------
よ、誰か釘を吾が心に打ち、俄に木の戈を以て我を刺したる。我割かれて、吾が内は痛み、腹は傷つけられ、吾が感覺は吾が神を擾して、我はアダム及びアダムより以來木に縁りて我に與へられし者を吐くを促さる、蓋木は復彼等を樂園に入らしむ。
第七歌頌
イルモス、「少者を爐より救ひし者は人と爲りて」。
主、讃美讃榮せらるる先祖の惟一の神よ、爾は眠よりするが如く三日目に墓より復活して、神聖なる力を以て地獄の門衛を撃ちて、古の父祖を興し給へり。
人人よ、我等今日歌を奉り、喜びて十字架に伏拜し、其上に釘せられしハリストス、讃美讃榮せらるる先祖の惟一の神を讃榮せん。
殺害の器具たる爾の十字架を生命を施す器、世界に愛せらるる者と爲しし至りて洪恩なる主、讃美讃榮せらるる先祖の惟一の神よ、之に伏拜する者を聖にし給へ。
獨仁慈慈憐なる主、惟一のイイスス、讃美讃榮せらるる先祖の惟一の神よ、信を以て爾の十字架及び神聖なる苦に伏拜する者を照して聖にし給へ。
---------------------[大齋第三主日 早課 568頁]---------------------
光榮、三者讃詞、我三位の中に惟一の神を歌ふ、蓋父は光、子は光、聖神は光なれども、神性の一なるに由りて、光は分るるなくして、位の三光線にて輝く。
生神女讃詞、童貞女、神の聘女、身にてイイススハリストス讃榮せらるる先祖の神を生みし者よ、爾は諸預言者の多名の傳なり、蓋神の門、純金の壷、聖なる地と顯れたり。
共頌、少者を焰より救ひしハリストスよ、爾は肉體を取りて地に來り、十字架に釘せられて我等に救を賜へり、先祖の惟一の神よ、爾は讃美讃榮せらる。
第八歌頌
イルモス、「斯の擇ばれたる聖なる日は」。
何ぞ香料を手に執る、誰をか尋ぬる、今墓に現れし少者は呼ぶ、ハリストス我等の神は、人の性を地獄の深處より起して、復活し給へり。
慶べ、至りて福にして神聖なる木、十字架、暗昧にある者の光、世界の四極を照し、ハリストスの復活の光明を預兆する者よ、衆信者に「パスハ」に至るを得しめよ。
斯の日に於て神聖なる香合の香料、生命の香を出す木、ハリストスの十字架は薫る。我等は其神の氣たる香を嗅ぎて、熱切に之に世世に伏拜せん。
---------------------[大齋第三主日 早課 569頁]---------------------
預言者エリセイよ、來りて明に言へ、爾が水の中に入れたる彼の木は何ぞ、ハリストスの十字架、我等が滅亡の深處より引き出されたる者なり。我等熱切に之に世世に伏拜せん。
ハリストスよ、昔イアコフは爾の十字架を預象して、イオシフの神聖なる杖の上に拜せり、爾の國の此の畏るべき帝笏を預見したればなり。我等熱切に之に世世に伏拜す。
我等主なる父と子と聖神とを崇め讃めん。
三者讃詞、我三の本質の中に惟一の神性を讃榮して、三位を一に混淆せず、又神性を分たず、蓋父、子、及び聖神は三位にして惟一なる神、萬有の上にある主なり。
生神女讃詞、童貞女神の聘女マリヤよ、爾は母の中に獨の者と現れて、童貞の印を守りて、夫なくハリストス救世主を生み給へり。我等信者は世世に爾を讃揚す。
共頌、昔獅の穴に投げられたる預言者の中に大なるダニイルは十字形に手を伸べて、其口に殘はるるなく救はれて、ハリストス神を世世に崇め讃む。
第九歌頌
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イルモス、「新なるイエルサリムよ、光り光れよ」。
生命を施す主及び神よ、爾は墓に降りて、悉くの閉鎖を破り、柱を折き、死者を復活せしめて、呼ばしめたり、ハリストス救世主全能者よ、光榮は爾の復活に歸す。
ハリストスよ、爾の墓は我に生命を流せり、蓋爾生命を有つ主は墓に居る者に現れて呼べり、縲絏に在る者よ、釋かれよ、我世界の救が來りたればなり。』
林の諸木は皆歌ひて舞ふべし、同名の木たる十字架が今日接吻せらるるを見ればなり、ハリストスは其上に首を昂げたり、神聖なるダワィドの預言するが如し。
ハリストスを載する吾が十字架よ、我木に縁りて死せし者は爾を生命の木として獲たり。我が破られぬ守護者、惡鬼に對して勝たれぬ力よ、我今日爾に伏拜して呼ぶ、爾の光榮を以て我を聖にせよ。
神の敎會よ、天使の品位の奉事して、畏を以て前に立つ所のハリストスの至聖なる十字架の至福なる木に今日伏拜して、喜び樂しめよ。
三者讃詞、聖なる神よ、我は爾位の三者、性の惟一者、父、子、聖神、惟一の原始、惟一の國、萬有を宰制する主に伏拜す。
---------------------[大齋第三主日 早課 571頁]---------------------
生神女讃詞、至福なる童貞女よ、爾は大なる山、ハリストスの其中に入りたる者と現れたり、神聖なるダワィドの呼ぶが如し、我等は子たる神を以て此に由りて天に升るを得たり。
共頌、嗚呼母童貞女、眞の生神女、種なくハリストス我が神、身にて十字架に擧げられし主を生みし者や、我等信者皆宜しきに合ひて今爾を彼と偕に崇め讃む。
差遣詞、復活の。又十字架の。
我等今日前に置かれたるハリストスの尊き十字架を見て伏拜し、心に樂しみて、愛を以て接吻し、此の上に甘じて釘せられし主に祈りて、我等衆人に定罪なく尊き十字架にも伏拜し、復活にも至るを得しめんことを求む。
今も、生神女讃詞、純潔なる者よ、我等は爾の子が我等の爲に至浄なる手を伸べて釘せてれし所の木に今敬虔に伏拜す。求む、我等に平安を與へて、世界を救ふ至尊なる苦にも至り、世界を悦ばしむる主の光明なる「パスハ」の輝く日にも伏拜するを得しめ給へ。
「凡そ呼吸ある者」に八句を立てて讃頌を歌ふ、八調經の復活の四章、及び三歌經の三章、其第一は二次。第四調。
---------------------[大齋第三主日 早課 572頁]---------------------
我等は聲を擧げて歌を奉り、尊き十字架に接吻して、之に呼ばん、至りて尊き十字架よ、爾の力を以て我敬虔に爾に伏拜する者の靈と體とを聖にし、我等を凡の敵の害に惱まされざる者として護り給へ。
來りて、十字架の恩寵より注がるる盡きざる水を汲め。視よ、我等の前に置かれたる聖なる木は恩賜の泉にして、其上に甘じて擧げられて、地上の者を擧げし萬有の主宰の血と水とに潤されたる者なり。
句、主我が神を崇め讃め、其足凳に伏し拜めよ、是れ聖なり。
至尊なる十字架よ、爾は敎會の固、諸王の權柄、修士等の譽及び救なり。故に我等今日爾に伏拜する者は爾の上に釘せられて、詭譎の者の權を破り、詛を除きたる主の神聖なる恩寵を以て心と靈とを照さる。
句、神、我が古世よりの王は救を地の中に作せり。
復第一の讃頌を歌ふ。次に左の句を誦す。
句、主我が神よ、起きて、爾の手を擧げよ、苦しめらるる者を永く忘るる毋れ。
自調を歌ふ、第八調。
萬有の主は讐を以て惡なるファリセイ等の高ぶれる思を避くべきを示して、衆に思ふべき所に過ぎて、己の事を思ふべからざるを敎へ、親ら模範及び形式と
---------------------[大齋第三主日 早課 573頁]---------------------
爲りて、十字架及び死に及るまで己を罄せり。故に我等感謝して税吏と共に言はん、苦に與らざる者にして我等の爲に苦を受けし神よ、我等を諸の苦より脱れしめて、吾が靈を救ひ給へ。
光榮、同上。今も、「生神童貞女よ、爾は至りて讃美たる者なり」。大詠頌。「至高には光榮」と歌ひ始むる時、司祭は祭服を完装し、（若し聖務長あらば、彼此くの如く完装す、其次位に諸司祭序に循ひて各其處に立つ。）香爐を執り、聖寶座及び尊き十字架の前に爐儀を行ひ、次に之を聖盂に置けるまま首に戴き、寶座の左邊より北門を出で、二燭及び香爐を執れる者之に前行して、王門の前に至る。大詠頌及び聖三祝文の歌ひ畢るに及びて、司祭誦す、叡智、肅みて立て。詠隊讃詞、「主よ、爾の民を救ひ」を歌ひ始む。司祭は尊き十字架を戴けるまま王門に向ひて案の設けられたる處に至り、其上に聖十字架を置きて、爐儀を其四周に十字形に行ふ。詠隊右の讚詞を三次歌ひ畢りて、直に讚詞、第六調、主宰よ、我等爾の十字架に伏拜し、爾の聖なる復活を讃榮す、を歌ふこと三次。
其時伏拜を始む、先づ聖務長十字架の前に再拜し、之に接吻して、後又一拜を爲す。次に諸司祭序を逐ひて二人づつ十字架の前に至りて行ふこと是くの如し。神品畢りて
---------------------[大齋第三主日 早課 574頁]---------------------
後、衆兄弟順次に右の如く伏拜を行ふ。伏拜する時、詠隊左の自調の讃頌を歌ふ。第二調。
信者よ、來りて、生命を施す木に伏拜せん。昔敵は逸樂を餌にして我等より福を奪ひ、我等を神より遠ざけられし者と爲せり、今ハリストス光榮の王は甘じて其上に手を舒べて、我等を初の福に擧げ給へり。信者よ、來りて、聖なる木に伏拜せん、我等は、此を以て見えざる敵の首を碎くに堪ふる者と爲れり。諸族諸民よ、來りて、歌を以て主の十字架を尊まん。墜ちたるアダムの全き救なる十字架よ、慶べ、虔誠なる諸王は爾を以て詡と爲す、爾の力に因りて異民を制服すればなり。我等「ハリスティアニン」は今畏を以て爾に接吻して、爾の上に釘せられし神を讃榮して曰ふ、其上に釘せられし主よ、我等を憐み給へ、爾は仁慈にして人を愛する主なればなり。
第八調、今日造物の主宰、光榮の主は十字架に釘せられ、脅を刺さる。敎會の甘味たる者は膽と醯とを嘗む、雲を以て天を覆ふ者は棘の冠を冠らせられ、侮辱の衣を衣せらる。手を以て人を造りし者は朽つべき手にて批たる、雲を以て天に服する者は頬を批たれ、唾及び傷、辱及び笞を受く。我の贖罪主并に神は、慈憐なるに因りて、我定罪せられし者の爲に一切を忍ぶ、世界を迷惑より救はん爲なり。
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光榮、第八調、今日性の捫られぬ者は我に捫らる、我を苦難より解く者は苦難を受く。瞽に光を賜ふ者は不法の口より唾せられ、虜にせられし者の爲に其肩を笞に予ふ。至浄なる童貞女母は彼を十字架に見て、痛く哀しみて曰へり、噫嘻吾が子よ、何ぞ之を爲したる、衆人より美しき者は氣息なく、華榮なく、美しき容なき者と現る。噫嘻吾が光よ、我爾の寢ぬるを見るに忍びず、心は裂かれ、利き劍は我が靈を貫く。我爾の苦を尊み歌ひ、爾の慈憐に伏拜す、恒忍の主よ、光榮は爾に歸す。
今も、同調、今日預言者の言は應へり、蓋視よ、我等は爾主の足の立ちし處に伏拜す。獨人を愛する主よ、我等は救の木を受けて、罪惡の苦より釋かれたり、生神女の祈禱に因りてなり。
次に聯禱及び發放詞。前院に出でて、光榮、今も、福音の讃頌。ストゥディトの敎訓の誦讀。第一時課、并に最後の發放詞。
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聖體禮儀に代式。本調の眞福詞六句に、又十字架の規程の第三歌頌四句に。』
聖三詞に代へて歌ふ、主宰よ、我等爾の十字架に伏拜し、爾の聖なる復活を讃榮す。
---------------------[大齋第三主日 聖體禮儀 576頁]---------------------
使徒の提綱、第六調、主よ、爾の民を救ひ、爾の業に福を降し給へ。句、主よ、我爾に呼ぶ、我の防固よ、我が爲に黙す毋れ。使徒はエウレイ書三百十一端。「アリルイヤ」、第一調、爾が古より獲たる爾の會を記憶せよ。句、神、我が古世よりの王は救を地の中に作せり。福音經はマルコ三十七端。領聖詞、主よ、爾の顔の光を我等に顯し給へ。
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第三主日の晩課
「主よ、爾に籲ぶ」に十句を立てて讃頌を歌ふ、八調經の傷感の、當調の四、及び三歌經の三、イオシフ師の作。第八調。
主よ、爾は甘じて爾の手を十字架に舒べ給へり。我等善く齋と、祈禱と、節制と、矜恤とを以て照されし者に傷感の情を抱きて、之に伏拜するを得しめ給へ、爾は至善にして人を愛する主なればなり。
至りて洪恩なる主よ、爾の慈憐の多きに因りて、我が多くの罪を浄め、我に今の
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節制の週間に於て、潔き靈を以て爾の十字架を見て、之に接吻するを得しめ給へ、爾は人を愛する主なればなり。
又、讃頌フェオドル師の作。第三調。
大なる奇跡や、ハリストスが甘じて其肉體にて釘せられし木は見らる。世界は之に伏拜し、照されて呼ぶ、鳴呼十字架の力よ、見らるるも惡鬼を焚き、畫するも之を焦す者と現る。至浄なる木よ、我爾を讃め、尊み、畏れて伏拜し、爾を以て我に終なき生命を賜ひし神を讃榮す。
又月課經の三章。光榮、今も、生神女讃詞。聖入。「穏なる光」。
提綱、第八調、神よ、爾は我に爾の名を懼るる者の嗣業を賜へり。句、我地の極より爾に呼ぶ。句、我爾が翼の蔭に安ぜん。句、是を以て我世世爾の名に歌はん。
挿句に本日の自調、二次。第八調。
我不當の者は我が邪なる行に由りて敢て目を擧げて天を仰ぐを得ずして、税吏の如く歎息して爾に呼ぶ、神よ、我罪人を潔めて、我をファリセイの僞善より脱れしめ給へ、爾は獨慈憐の主なればなり。
第一句、「天に居る者よ、我目を擧げて爾を望む」。
第二句、「主よ、我等を憐み、我等を憐み給へ」。
---------------------[大齋第三主日 晩課 578頁]---------------------
致命者讃詞、主の致命者よ、爾等は凡の處を聖にし、凡の病を醫す。爾等に求む、今も我等の靈を敵の網より脱れしめんことを祈り給へ。
光榮、今も、生神女讃詞、同調。恩寵を蒙れる者、聘女ならぬ母よ、天の者は爾を歌ひ、我等も爾の究め難き産を崇め讃む。生神女よ、我等の靈の救はれんことを祈り給へ。
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