なごや「聖歌」だより １０　　２００３年１月号

目で見る聖歌　

　イコンは目で見る聖歌、聖歌は、耳で聞くイコンです。
　お祈りの中で、聖歌もイコンも、ほかの様々な要素と協力して、神のイメージを実現しています。
　歌のことばはイコンを説明し、イコンは歌のことばの内容を目に見える形で顕しています。音楽はことばを助けます。　詩の内容を理解して、心において、宝の玉をのせるように、一つ一つ、ことばをていねいに音にのせて歌います。心の入らない歌は何も伝えることができません。祈りのない歌は、神にも人にも届きません。　

神現祭トロパリ　一調

主よ、爾がイオルダンに洗を受くる時、
聖三者の敬拝は顕（あらわ）れたり、
蓋 父の声 爾を證して至愛の子と名づけ、
聖神も鴿(はと)の形に顕れて言の確なるを示せり。
現れて 世界を照ししハリストス神よ、
光栄は爾に帰す。

口語訳

主よ、あなたがヨルダン川で洗礼を受けられたとき、至聖三者を敬拝することが宣言されました。
なぜなら、神・父の声はあなたのことを「愛する子」と呼び、聖神は鳩の形で現れて、そのことばの確かなことを示しました。
現れて、世界を照らすハリストス神よ、光栄はあなたに。

　イイススは授洗イオアンから洗礼を受け、救い主としての生涯を始められます。
　その時、神･父の声が聞こえ、聖神がハトの形で現れ、私たちの信ずる神が至聖三者の神であることが宣言されます。
　その様子は４つすべての福音書に書かれています。お手持ちの聖書を繰ってみてください。

　・・・・マタイ（マトフェイ）３章、マルコ１章、ルカ３章、ヨハネ（イオアン）３章・・・

カノン　と　イルモス

　晩祷で行われる早課の後半にカノン（規程）という長い祈りが挿入されています。先日の降誕祭では「ハリストス生まる、崇め讃めよ」と歌いましたね。

　カノンは９つの歌頌に区分けされていて、さらにその中に短い詩（トロパリ）が３つか４つ含まれます。
　ややこしいので、図で、たとえてお話しします。９両編成の電車があって、各車両に１番から座席があると思ってください。１番の座席がイルモスと呼ばれ、２番以降にトロパリが並びます。（この場合トロパリは短い詩のことで、祭のメインテーマの、いわゆるトロパリとは別です。）

　各歌頌には旧約聖書に基づいたテーマが決まっており、たとえば第１歌頌は、モーゼ（モイセイ）の出エジプトの話、第６歌頌ではヨナ（イオナ）が大魚に飲み込まれた話が歌われます。第９歌頌は生神女をテーマにしています。

　イルモスはもともと「つなぎ」の意味で、
新約と旧約の「つなぎ」、また各歌頌を「つなぐ」役割も果たします。ロシアや日本ではイルモスだけ歌われ、トロパリは読まれますが、ギリシアでは全部歌われます。また復活祭では、全部歌われています。

　第２歌頌は通常省かれて、大斎の平日の祈祷にだけ見られます。

　祭日や主日が重なって、複数のカノンが組み合わされて、次々と行われることもあります。